者之正說。云何為六？謂地界、水界、火界、風界、虛空界、識界。友！此等六界，者之正說。云何為六？
謂地界、水界、火界、風界、虛空界、識界。友！
此等六界，由彼世尊〔即〕知者、見者、阿羅漢、正等覺者之正說。然者！云何知？云何見？由彼世尊〔即〕知者、見者、阿羅漢、正等覺者之正說。然者！
云何知？云何見？
於此等六界無取，由諸漏尊者之心得解脫。』諸比丘！漏盡，所作圓滿，應作已作，於此等六界無取，由諸漏尊者之心得解脫。』諸比丘！
漏盡，所作圓滿，應作已作，放下重擔，已得己利，徧盡有結。正慧解脫之比丘，有此順法，當應解脫。『友！我放下重擔，已得己利，徧盡有結。正慧解脫之比丘，有此順法，當應解脫。
『友！我認地界非我，依於地界不認為有我。且凡依地界之善巧，取著、心之住著、執持、認地界非我，依於地界不認為有我。
且凡依地界之善巧，取著、心之住著、執持、睡眠，以盡此等；離貪，滅，捨，退墮，以自覺我心解脫。友！我於水界……友！睡眠，以盡此等；離貪，滅，捨，退墮，以自覺我心解脫。
友！我於水界……友！
我於火界……友！我於風界……友！我於虛空界……友！我認為識界非我，依於識我於火界……友！我於風界……友！
我於虛空界……友！我認為識界非我，依於識界不認為有我。且凡依識界之善巧、取著、心之住著、執持、隨眠，以盡此等；離界不認為有我。
且凡依識界之善巧、取著、心之住著、執持、隨眠，以盡此等；離貪、滅、捨、退墮、以自覺我心解脫。友！如是知，如是見，於此六界無取，由諸貪、滅、捨、退墮、以自覺我心解脫。
友！如是知，如是見，於此六界無取，由諸漏我心得解脫。』諸比丘！其比丘之所說，應隨喜、讚歎『善哉！』其所說隨喜、漏我心得解脫。』
諸比丘！其比丘之所說，應隨喜、讚歎『善哉！』
其所說隨喜、讚歎『善哉』已。應更問，問：『友！此等之六內外處，又由彼世尊〔即〕知者、讚歎『善哉』已。應更問，問：『友！
此等之六內外處，又由彼世尊〔即〕知者、見者、阿羅漢、正等覺者之正說。云何為六？眼與諸色，耳與諸聲，鼻與諸香，舌見者、阿羅漢、正等覺者之正說。云何為六？
眼與諸色，耳與諸聲，鼻與諸香，舌與諸味，身與諸所觸，意與諸法。友！此等之六內外處，由彼世尊〔即〕知者、見與諸味，身與諸所觸，意與諸法。友！
此等之六內外處，由彼世尊〔即〕知者、見者、阿羅漢、正等覺者之正說。然者，云何知？云何見？於此等之六內外處無取，者、阿羅漢、正等覺者之正說。然者，云何知？
云何見？於此等之六內外處無取，
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