中部經典(第13卷-第16卷)卷 13 · 南傳 0076a

此身中，有地界、水界、火界、風界。』彼如是不放逸，而專精勤住者，令斷此等此cǐ身shēn中zhōng，有yǒu地dì界jiè、水shuǐ界jiè、火huǒ界jiè、風fēng界jiè。』彼bǐ如rú是shì不bù放fàng逸yì，而ér專zhuān精jīng勤qín住zhù者zhě，令lìng斷duàn此cǐ等děng世俗之念、思惟，內心安立、安定、專一於等定。諸比丘！如是始是比丘修身行之世shì俗sú之zhī念niàn、思sī惟wéi，內nèi心xīn安ān立lì、安ān定dìng、專zhuān一yī於wū等děng定dìng。

諸zhū比bǐ丘qiū！如rú是shì始shǐ是shì比bǐ丘qiū修xiū身shēn行xíng之zhī念。念niàn。

復次，諸比丘！比丘之如被投棄墓場之身體，死而或經一日、或二日、或三日，復fù次cì，諸zhū比bǐ丘qiū！比bǐ丘qiū之zhī如rú被bèi投tóu棄qì墓mù場chǎng之zhī身shēn體tǐ，死sǐ而ér或huò經jīng一yī日rì、或huò二èr日rì、或huò三sān日rì，如見膨脹、青瘀、膿生，彼亦集視斯身者：『此身亦復如是者，有如是性，難免如如rú見jiàn膨péng脹zhàng、青qīng瘀yū、膿nóng生shēng，彼bǐ亦yì集jí視shì斯sī身shēn者zhě：『此cǐ身shēn亦yì復fù如rú是shì者zhě，有yǒu如rú是shì性xìng，難nán免miǎn如rú是！』彼如是不放逸，專精勤住者，令斷此等世俗之念、思惟，為斷此等，內心安是shì！』

彼bǐ如rú是shì不bù放fàng逸yì，專zhuān精jīng勤qín住zhù者zhě，令lìng斷duàn此cǐ等děng世shì俗sú之zhī念niàn、思sī惟wéi，為wéi斷duàn此cǐ等děng，內nèi心xīn安ān立、安定，專一於等定。諸比丘！如是始是比丘修身行之念。立lì、安ān定dìng，專zhuān一yī於wū等děng定dìng。諸zhū比bǐ丘qiū！

如rú是shì始shǐ是shì比bǐ丘qiū修xiū身shēn行xíng之zhī念niàn。復次，諸比丘！譬喻比丘之如被投棄墓場之身體，如見或被鳥啄，或被鷹啄，復fù次cì，諸zhū比bǐ丘qiū！

譬pì喻yù比bǐ丘qiū之zhī如rú被bèi投tóu棄qì墓mù場chǎng之zhī身shēn體tǐ，如rú見jiàn或huò被bèi鳥niǎo啄zhuó，或huò被bèi鷹yīng啄zhuó，或被兀鷹啄，或被犬喰，或被豺喰，或被其他種種生物所喰。彼集視斯身：『此身或huò被bèi兀wù鷹yīng啄zhuó，或huò被bèi犬quǎn喰cān，或huò被bèi豺chái喰cān，或huò被bèi其qí他tā種zhǒng種zhǒng生shēng物wù所suǒ喰cān。彼bǐ集jí視shì斯sī身shēn：『此cǐ身shēn亦如是者，有如是性，難免如是！』彼如是不放逸，專精勤住者，令斷此等世俗之亦yì如rú是shì者zhě，有yǒu如rú是shì性xìng，難nán免miǎn如rú是shì！』

彼bǐ如rú是shì不bù放fàng逸yì，專zhuān精jīng勤qín住zhù者zhě，令lìng斷duàn此cǐ等děng世shì俗sú之zhī念、思惟，為斷此等，內心安立、安定、專一於等定。諸比丘！如是始是比丘修身念niàn、思sī惟wéi，為wéi斷duàn此cǐ等děng，內nèi心xīn安ān立lì、安ān定dìng、專zhuān一yī於wū等děng定dìng。諸zhū比bǐ丘qiū！

如rú是shì始shǐ是shì比bǐ丘qiū修xiū身shēn行之念。行xíng之zhī念niàn。復次，諸比丘！譬喻比丘之如見被投棄墓場之身體：〔或〕骨相連而有肉、血、復fù次cì，諸zhū比bǐ丘qiū！

譬pì喻yù比bǐ丘qiū之zhī如rú見jiàn被bèi投tóu棄qì墓mù場chǎng之zhī身shēn體tǐ：〔或huò〕骨gǔ相xiāng連lián而ér有yǒu肉ròu、血xuè、亦有筋之繫，〔或〕骨雖相連，無肉血淋，而有筋之繫，〔或〕骨雖相連，血、肉已亦yì有yǒu筋jīn之zhī繫xì，〔或huò〕骨gǔ雖suī相xiāng連lián，無wú肉ròu血xuè淋lín，而ér有yǒu筋jīn之zhī繫xì，〔或huò〕骨gǔ雖suī相xiāng連lián，血xuè、肉ròu已yǐ