中部經典(第13卷-第16卷)卷 13 · 南傳 0047a

因，由其緣，身壞命終後，得生無幸處、惡趣、險難處、地獄者，有如是處。』知因yīn，由yóu其qí緣yuán，身shēn壞huài命mìng終zhōng後hòu，得dé生shēng無wú幸xìng處chǔ、惡è趣qù、險xiǎn難nán處chǔ、地dì獄yù者zhě，有yǒu如rú是shì處chǔ。』知zhī『如是無處、無容：語成就惡行之人……乃至……意成就惡行者，由其因，由其緣，『如rú是shì無wú處chǔ、無wú容róng：語yǔ成chéng就jiù惡è行xíng之zhī人rén……乃nǎi至zhì……意yì成chéng就jiù惡è行xíng者zhě，由yóu其qí因yīn，由yóu其qí緣yuán，身壞命終後，得生善趣、天界者，無如是處。』知『有如是處：意成就惡行之人，身shēn壞huài命mìng終zhōng後hòu，得dé生shēng善shàn趣qù、天tiān界jiè者zhě，無wú如rú是shì處chǔ。』

知zhī『有yǒu如rú是shì處chǔ：意yì成chéng就jiù惡è行xíng之zhī人rén，由其因，由其緣，身壞命終後，得生無幸處、惡處、險處、地獄者，有如是處。』由yóu其qí因yīn，由yóu其qí緣yuán，身shēn壞huài命mìng終zhōng後hòu，得dé生shēng無wú幸xìng處chǔ、惡è處chǔ、險xiǎn處chǔ、地dì獄yù者zhě，有yǒu如rú是shì處chǔ。』知『如是無處、無容：身成就善行之人，由其因，由其緣，身壞命終後，得生無幸知zhī『如rú是shì無wú處chǔ、無wú容róng：身shēn成chéng就jiù善shàn行xíng之zhī人rén，由yóu其qí因yīn，由yóu其qí緣yuán，身shēn壞huài命mìng終zhōng後hòu，得dé生shēng無wú幸xìng處、惡趣、險難處、地獄者，無如是處。』知『有如是處：身成就行之人，由其因，處chǔ、惡è趣qù、險xiǎn難nán處chǔ、地dì獄yù者zhě，無wú如rú是shì處chǔ。』

知zhī『有yǒu如rú是shì處chǔ：身shēn成chéng就jiù行xíng之zhī人rén，由yóu其qí因yīn，由其緣，身壞命終後，得生善趣、天界者，有如是處。』知『如是無處、無容：語由yóu其qí緣yuán，身shēn壞huài命mìng終zhōng後hòu，得dé生shēng善shàn趣qù、天tiān界jiè者zhě，有yǒu如rú是shì處chǔ。』知zhī『如rú是shì無wú處chǔ、無wú容róng：語yǔ成就善行之人……乃至……意成就善行之人，由其因，由其緣，身壞命終後，得生成chéng就jiù善shàn行xíng之zhī人rén……乃nǎi至zhì……意yì成chéng就jiù善shàn行xíng之zhī人rén，由yóu其qí因yīn，由yóu其qí緣yuán，身shēn壞huài命mìng終zhōng後hòu，得dé生shēng無幸處、惡趣、險難處、地獄者，無如是處。』知『有如是處：意成就之善人，由無wú幸xìng處chǔ、惡è趣qù、險xiǎn難nán處chǔ、地dì獄yù者zhě，無wú如rú是shì處chǔ。』

知zhī『有yǒu如rú是shì處chǔ：意yì成chéng就jiù之zhī善shàn人rén，由yóu其因，由其緣，身壞命終後，得生善趣、天界者，有如是處。』阿難！應於如是之其qí因yīn，由yóu其qí緣yuán，身shēn壞huài命mìng終zhōng後hòu，得dé生shēng善shàn趣qù、天tiān界jiè者zhě，有yǒu如rú是shì處chǔ。』阿ā難nán！

應yīng於wū如rú是shì之zhī範圍，可云處、非處善巧之比丘也。」範fàn圍wéi，可kě云yún處chǔ、非fēi處chǔ善shàn巧qiǎo之zhī比bǐ丘qiū也yě。」〔世尊〕如是說已，尊者阿難，如是白世尊：「希有哉！世尊！未曾哉！世尊！〔世shì尊zūn〕如rú是shì說shuō已yǐ，尊zūn者zhě阿ā難nán，如rú是shì白bái世shì尊zūn：「希xī有yǒu哉zāi！

世shì尊zūn！未wèi曾céng哉zāi！

世shì尊zūn！世尊！應以如何名此教法？」世shì尊zūn！

應yīng以yǐ如rú何hé名míng此cǐ教jiào法fǎ？」〔世尊曰：〕「是故，阿難！汝應受持此教法為多界〔經、〕四轉〔經、〕法鏡〔世shì尊zūn曰yuē：〕「是shì故gù，阿ā難nán！

汝rǔ應yīng受shòu持chí此cǐ教jiào法fǎ為wéi多duō界jiè〔經jīng、〕四sì轉zhuǎn〔經jīng、〕法fǎ鏡jìng