漢譯南傳 · 經藏

中部經典(第13卷-第16卷)卷 13 · 南傳 0056a

Majjhima Nikāya · 中部經典 · 通妙譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N12
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中部經典(第13卷-第16卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0056a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 4321 稳定行段
责任者
通妙譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 13 · 南傳 0056a
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我的选文

然,諸比丘!如何為正見?

諸比丘!我對正見,說二種。

諸比丘!正見之有漏而有福分,有持依果。

諸比丘!正見之聖、無漏、出世而有道支。

然,諸比丘!如何為正見之有漏而有福分?

有持依果?有施,有供養,犧牲,有諸善行、惡行業之異熟果,有此世,有他世,有母,有父,有諸化生之有情,於世沙門、婆羅門之正至、正行、有自通達、證知此世、他世已而宣說。

諸比丘!此是正見之有漏而有福分,有持依果者。

然,諸比丘!如何為正見之聖、無漏、出世而有道支?

諸比丘!令成就聖心、無漏心、聖道者,為修習聖道結果之慧、慧根、慧力、擇法覺支、正見、道支。

諸比丘!此等為正見之聖、無漏、出世之道支者也。

有人為斷邪見,為逮得正見,而彼精進者,即有其正精進。彼有念而斷邪見,有念具足正見而住。

彼有其正念。如是彼於此等三法隨從、隨轉於正見。

謂正見、正精進、正念。然,諸比丘!

正見為先行,諸比丘!如何正見為先行?

邪思惟了知是邪思惟,正思惟了知是正思惟,彼有其正見。然而,諸比丘!

如何為邪思惟?欲思惟、瞋思惟、害思惟,諸比丘!

此等為邪思惟。

版本与引用信息

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经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0005 · N12
藏经版页
0056a
拼音
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研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《中部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《中部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆成 152 個作品。 《中部經典》元亨寺分冊表達組:4 份固定記錄共享南傳經號 N0005,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。