然！諸比丘！如何修習入出息？如何廣修而令圓滿四念處耶？諸比丘！有時比然！諸比丘！
如何修習入出息？如何廣修而令圓滿四念處耶？
諸比丘！有時比丘之或正在長入息，覺知『我長入息』；或正在長出息，覺知『我長出息』；或正丘之或正在長入息，覺知『我長入息』；
或正在長出息，覺知『我長出息』；或正在短入息，覺知『我短入息』；或正在短出息，覺知『我短出息』。『我學覺受全身在短入息，覺知『我短入息』；
或正在短出息，覺知『我短出息』。『我學覺受全身正在入息』，『我學覺受全身正在出息』。『我學令寂身行正在入息』，『我學令寂身正在入息』，『我學覺受全身正在出息』。
『我學令寂身行正在入息』，『我學令寂身行正在出息』。〔如是〕身正在隨觀於身。諸比丘！其時，比丘有精專、有正知、有行正在出息』。〔如是〕身正在隨觀於身。
諸比丘！其時，比丘有精專、有正知、有念、於世間調伏貪、憂而住。諸比丘！我於此諸身中，稱為身。即入出息也。是故念、於世間調伏貪、憂而住。
諸比丘！我於此諸身中，稱為身。
即入出息也。是故諸比丘！其時，比丘於身隨觀身，有精專、有正知、於世間調伏貪、憂而住。諸比諸比丘！
其時，比丘於身隨觀身，有精專、有正知、於世間調伏貪、憂而住。諸比丘！有時比丘『我學覺受喜正在入息』，『我學覺受喜正在出息』。『我學覺受樂正丘！
有時比丘『我學覺受喜正在入息』，『我學覺受喜正在出息』。『我學覺受樂正在入息』，『我學覺受樂正在出息』。『我學覺受心行正在入息』，『我學覺受心行正在入息』，『我學覺受樂正在出息』。
『我學覺受心行正在入息』，『我學覺受心行正在出息』。『我學寂心行正在入息』，『我學寂心行正在出息』。〔如是〕於諸受正在在出息』。『我學寂心行正在入息』，『我學寂心行正在出息』。
〔如是〕於諸受正在隨觀受。諸比丘！此時，比丘有精專、有正知、有念、於世間調伏貪、憂而住。諸隨觀受。諸比丘！
此時，比丘有精專、有正知、有念、於世間調伏貪、憂而住。諸比丘！我於此諸受中，稱為受。即對於諸入出息，為善作意也。是故，諸比丘！於比丘！
我於此諸受中，稱為受。即對於諸入出息，為善作意也。
是故，諸比丘！於諸受正在隨觀受，其時，比丘有精專、有正知、有念、於世間調伏貪、憂而住。諸諸受正在隨觀受，其時，比丘有精專、有正知、有念、於世間調伏貪、憂而住。
諸比丘！有時，諸比丘『我學覺受心正在入息』，『我學覺受心正在出息』。『我學令比丘！有時，諸比丘『我學覺受心正在入息』，『我學覺受心正在出息』。
『我學令
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