復次，諸比丘！有非善士，由豪族出家……次廣說如前……由大富家而出家，復次，諸比丘！有非善士，由豪族出家……次廣說如前……由大富家而出家，由大財家而出家。彼如是反省思惟：『我由大財家而出家，而此其他之諸比丘，非由大財家而出家。
彼如是反省思惟：『我由大財家而出家，而此其他之諸比丘，非由大財家而出家。』彼以其大財家事，自高亦輕蔑他。諸比丘！此亦非善士法也。由大財家而出家。』彼以其大財家事，自高亦輕蔑他。
諸比丘！此亦非善士法也。
然而諸比丘！善士如是反省思惟：『雖由大財家事，若不至滅盡貪法；若不至滅盡然而諸比丘！善士如是反省思惟：『雖由大財家事，若不至滅盡貪法；
若不至滅盡瞋法；若不至滅盡癡法。假令，雖非由大財家而出家，彼若行法、隨法、正行、隨瞋法；若不至滅盡癡法。
假令，雖非由大財家而出家，彼若行法、隨法、正行、隨法行者，其時，彼應受恭敬，其時，彼應受尊重。』彼介在行道，以其大財家，不敢法行者，其時，彼應受恭敬，其時，彼應受尊重。』彼介在行道，以其大財家，不敢自誇，亦不蔑他。諸比丘！此為善士法。自誇，亦不蔑他。
諸比丘！此為善士法。
復次，諸比丘！非善士而有廣譽，有名聲。彼如是反省思惟：『我實有廣譽，復次，諸比丘！非善士而有廣譽，有名聲。
彼如是反省思惟：『我實有廣譽，有名聲。然而此其他之諸比丘，少名譽，少力量。』彼以其廣譽事，自誇亦輕蔑他。有名聲。然而此其他之諸比丘，少名譽，少力量。』
彼以其廣譽事，自誇亦輕蔑他。諸比丘！此亦非善士法也。然而諸比丘！善士如是反省思惟：『雖由廣譽之事，若諸比丘！
此亦非善士法也。然而諸比丘！
善士如是反省思惟：『雖由廣譽之事，若不至滅盡貪法；若不滅盡瞋法；若不滅盡癡法。假令，雖無廣譽，無名聲，若彼行不至滅盡貪法；若不滅盡瞋法；
若不滅盡癡法。假令，雖無廣譽，無名聲，若彼行法、隨法、正行、隨法行者，其時，彼應受恭敬，其時，彼應受尊重。』彼介在行法、隨法、正行、隨法行者，其時，彼應受恭敬，其時，彼應受尊重。』
彼介在行道，以其廣譽之事，不敢自誇，亦不輕蔑他。諸比丘！此亦善士法。道，以其廣譽之事，不敢自誇，亦不輕蔑他。諸比丘！
此亦善士法。復次，諸比丘！有非善士，而得衣、施食、牀座、因病藥之諸物資。彼如是反復次，諸比丘！
有非善士，而得衣、施食、牀座、因病藥之諸物資。彼如是反
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