中部經典(第13卷-第16卷)卷 13 · 南傳 0007a

第一一二六淨經第一一二六淨經第dì一yī一yī二èr六liù淨jìng經jīng

如是我聞。——如rú是shì我wǒ聞wén。——一時，世尊住舍衛城祇陀林給孤獨園。時，世尊對諸比丘曰：「諸比丘！」諸比一yī時shí，世shì尊zūn住zhù舍shè衛wèi城chéng祇qí陀tuó林lín給gěi孤gū獨dú園yuán。

時shí，世shì尊zūn對duì諸zhū比bǐ丘qiū曰yuē：「諸zhū比bǐ丘qiū！」諸zhū比bǐ丘應諾世尊曰：「世尊！」世尊乃如是言：丘qiū應yīng諾nuò世shì尊zūn曰yuē：「世shì尊zūn！」

世shì尊zūn乃nǎi如rú是shì言yán：「諸比丘！此處有比丘，向其他說：『我知生已盡，梵行已立，所作圓滿，不再「諸zhū比bǐ丘qiū！此cǐ處chǔ有yǒu比bǐ丘qiū，向xiàng其qí他tā說shuō：『我wǒ知zhī生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò圓yuán滿mǎn，不bù再zài有此生。』諸比丘！其比丘之所說，不應為之讚歎，亦不為之面責。而不為之讚歎，有yǒu此cǐ生shēng。』

諸zhū比bǐ丘qiū！其qí比bǐ丘qiū之zhī所suǒ說shuō，不bù應yīng為wéi之zhī讚zàn歎tàn，亦yì不bù為wéi之zhī面miàn責zé。

而ér不bù為wéi之zhī讚zàn歎tàn，亦不為之面責，應問之，問：『友！此四說由彼世尊〔即〕知者、見者、阿羅漢、亦yì不bù為wéi之zhī面miàn責zé，應yīng問wèn之zhī，問wèn：『友yǒu！此cǐ四sì說shuō由yóu彼bǐ世shì尊zūn〔即jí〕知zhī者zhě、見jiàn者zhě、阿ā羅luó漢hàn、正等覺者之正說。云何為四？於見者言見，於聞者言聞，於思惟者言思惟，於識者正zhèng等děng覺jué者zhě之zhī正zhèng說shuō。

云yún何hé為wéi四sì？於wū見jiàn者zhě言yán見jiàn，於wū聞wén者zhě言yán聞wén，於wū思sī惟wéi者zhě言yán思sī惟wéi，於wū識shí者zhě言識。友！此四說，由彼世尊〔即〕知者、見者、阿羅漢，正等覺者之正說也。而言yán識shí。

友yǒu！此cǐ四sì說shuō，由yóu彼bǐ世shì尊zūn〔即jí〕知zhī者zhě、見jiàn者zhě、阿ā羅luó漢hàn，正zhèng等děng覺jué者zhě之zhī正zhèng說shuō也yě。

而ér云何知？云何見？於此等四說無取，由諸漏，尊者之心得解脫。』諸比丘！漏盡，云yún何hé知zhī？云yún何hé見jiàn？

於wū此cǐ等děng四sì說shuō無wú取qǔ，由yóu諸zhū漏lòu，尊zūn者zhě之zhī心xīn得dé解jiě脫tuō。』諸zhū比bǐ丘qiū！

漏lòu盡jìn，所作已作，放下重擔，已得己利，徧盡有結。有正慧解脫之比丘，有此順法，當應所suǒ作zuò已yǐ作zuò，放fàng下xià重zhòng擔dān，已yǐ得dé己jǐ利lì，徧biàn盡jìn有yǒu結jié。有yǒu正zhèng慧huì解jiě脫tuō之zhī比bǐ丘qiū，有yǒu此cǐ順shùn法fǎ，當dāng應yīng解脫。『友！我於見者，不親近，不沒入，不味著，不固著，解脫，離繫，而令解放解jiě脫tuō。

『友yǒu！我wǒ於wū見jiàn者zhě，不bù親qīn近jìn，不bù沒méi入rù，不bù味wèi著zhù，不bù固gù著zhù，解jiě脫tuō，離lí繫xì，而ér令lìng解jiě放fàng心而住。我於聞者……友！我於思惟者……友！我於識者，不親近，不沒入，不味心xīn而ér住zhù。

我wǒ於wū聞wén者zhě……友yǒu！我wǒ於wū思sī惟wéi者zhě……友yǒu！

我wǒ於wū識shí者zhě，不bù親qīn近jìn，不bù沒méi入rù，不bù味wèi