彼於此等之諸法，自覺生，自覺止住，自覺地沒去。彼如是了知『如是此等之諸法，彼於此等之諸法，自覺生，自覺止住，自覺地沒去。彼如是了知『如是此等之諸法，無已而生，有已而了知。』彼於此等之諸法，不親近，不沒入，不味著，不固執，無已而生，有已而了知。』
彼於此等之諸法，不親近，不沒入，不味著，不固執，解脫，離繫而令解放心而住。彼了知『更有出離。』彼獨思而亦『有其廣修習。』解脫，離繫而令解放心而住。彼了知『更有出離。』
彼獨思而亦『有其廣修習。』復次，諸比丘！舍利弗超越一切種之空無邊處，『識無邊』之成就識無邊處而住。復次，諸比丘！
舍利弗超越一切種之空無邊處，『識無邊』之成就識無邊處而住。而識無邊處中諸法之識無邊處想、心一境性及觸、受、想、思、心、欲、勝解、精而識無邊處中諸法之識無邊處想、心一境性及觸、受、想、思、心、欲、勝解、精進、念、捨、作意。彼於此等之諸法，令不斷安立。彼於此等之諸法，自覺生，自進、念、捨、作意。
彼於此等之諸法，令不斷安立。彼於此等之諸法，自覺生，自覺止住，自覺地沒去。彼如是了知『如是此等之諸法，無已而生，有已而了知。』覺止住，自覺地沒去。
彼如是了知『如是此等之諸法，無已而生，有已而了知。』彼於此等之諸法，不親近，不沒入，不味著，不固著，解脫，離繫而令解放心而住。彼於此等之諸法，不親近，不沒入，不味著，不固著，解脫，離繫而令解放心而住。
彼了知『更有出離。』彼獨思而亦『有其廣修習。』彼了知『更有出離。』彼獨思而亦『有其廣修習。』
復次，諸比丘！舍利弗超越一切種之識無邊處，『無所有』之成就無所有處而住。復次，諸比丘！舍利弗超越一切種之識無邊處，『無所有』之成就無所有處而住。
而無所有處中諸法之無所有處想、心一境性及觸、受、想、思、心、欲、勝解、精而無所有處中諸法之無所有處想、心一境性及觸、受、想、思、心、欲、勝解、精進、念、捨、作意。彼於此等之諸法，令不斷安立。彼於此等之諸法，自覺生，自進、念、捨、作意。彼於此等之諸法，令不斷安立。
彼於此等之諸法，自覺生，自覺止住，自覺地沒去。彼如是了知『如是此等之諸法，無已而生，有已而了知。』覺止住，自覺地沒去。彼如是了知『如是此等之諸法，無已而生，有已而了知。』
彼於此等之諸法，不親近，不沒入，不味著，不固著，解脫，離繫，而令解放心而彼於此等之諸法，不親近，不沒入，不味著，不固著，解脫，離繫，而令解放心而
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