不應習也。又舍利弗！為習身行，如諸不善法減退，諸善法增廣者，如是類之身行，不應習也。又舍利弗！
為習身行，如諸不善法減退，諸善法增廣者，如是類之身行，應習也。應習也。舍利弗！為習如何之身行，諸不善法增廣，諸善法減退耶？舍利弗！於此，有舍利弗！
為習如何之身行，諸不善法增廣，諸善法減退耶？舍利弗！
於此，有一類之殺生者，殘忍、赤手而從事殺戮，對諸生物無慈心。又有不與取者，屬其他一類之殺生者，殘忍、赤手而從事殺戮，對諸生物無慈心。又有不與取者，屬其他所有、資具之在村，在森林，其不與，以偷盜方法而取。又有諸慾之邪行者；不唯所有、資具之在村，在森林，其不與，以偷盜方法而取。
又有諸慾之邪行者；不唯飾華鬘之女，即於母所護之女，父所護之女，兄弟所護之女，姊妹所護之女，親戚飾華鬘之女，即於母所護之女，父所護之女，兄弟所護之女，姊妹所護之女，親戚所護之女，有夫之女，有主之女等，敢行於如是之諸類。舍利弗！為習如是類之身所護之女，有夫之女，有主之女等，敢行於如是之諸類。
舍利弗！為習如是類之身行，諸不善法增廣，諸善法減退也。舍利弗！為習如何之身行，諸不善法減退，諸行，諸不善法增廣，諸善法減退也。
舍利弗！為習如何之身行，諸不善法減退，諸善法增長耶？舍利弗！於此，有一類斷殺生，遠離殺生，捨笞，捨劍，有恥，有慈善法增長耶？
舍利弗！於此，有一類斷殺生，遠離殺生，捨笞，捨劍，有恥，有慈心，利益憐愍一切生物而住。斷不與取，遠離不與取，屬其他所有、資具之在村，心，利益憐愍一切生物而住。
斷不與取，遠離不與取，屬其他所有、資具之在村，在於森林，其不與，無以偷盜方法而取。於諸慾，斷邪行，於諸慾，遠離邪行；不在於森林，其不與，無以偷盜方法而取。於諸慾，斷邪行，於諸慾，遠離邪行；
不唯飾華鬘女，即母所護女，父所護女，兄弟所護女，姊妹所護女，親戚所護之女，唯飾華鬘女，即母所護女，父所護女，兄弟所護女，姊妹所護女，親戚所護之女，有夫之女，有主之女等，不敢行如是諸類。舍利弗！為習如是之身行，諸不善法減有夫之女，有主之女等，不敢行如是諸類。舍利弗！
為習如是之身行，諸不善法減退，諸善法增廣也。如是我所說：『諸比丘！我說二種身行，應習與不應，如是互退，諸善法增廣也。如是我所說：『諸比丘！
我說二種身行，應習與不應，如是互
下页续读