也。諸比丘！如何為正業之聖、無漏、出世而有道支？諸比丘！成就聖心、無漏心、也。諸比丘！
如何為正業之聖、無漏、出世而有道支？諸比丘！
成就聖心、無漏心、聖道者，修習聖道之結果，三種身惡行之不樂、離樂、別離樂、遠離，諸比丘！此聖道者，修習聖道之結果，三種身惡行之不樂、離樂、別離樂、遠離，諸比丘！此等為正業之聖、無漏、出世而有道支者。彼為斷業行，為成就正業而精進。彼有其等為正業之聖、無漏、出世而有道支者。
彼為斷業行，為成就正業而精進。彼有其精進。彼有念而斷邪業，有念成就正業而住。彼有其正念。如是彼有此等之三法，精進。
彼有念而斷邪業，有念成就正業而住。彼有其正念。
如是彼有此等之三法，隨從、隨轉於正業，謂：正見、正精進、正念。隨從、隨轉於正業，謂：正見、正精進、正念。然，諸比丘！正見為先行者。而，諸比丘！如何正見為先行者？邪命了知是邪然，諸比丘！
正見為先行者。而，諸比丘！
如何正見為先行者？邪命了知是邪命，正命了知是正命也。彼有其正見。諸比丘！如何為邪命？以欺騙、饒說、占相、命，正命了知是正命也。
彼有其正見。諸比丘！
如何為邪命？以欺騙、饒說、占相、騙詐、利之熱求，諸比丘！此等為邪命。騙詐、利之熱求，諸比丘！
此等為邪命。然，諸比丘！如何為正命？諸比丘！正命，我亦說二種。諸比丘！正命之有漏然，諸比丘！
如何為正命？諸比丘！
正命，我亦說二種。諸比丘！
正命之有漏而有福分、有持依果。諸比丘！正命之之聖、無漏而有道支。而有福分、有持依果。諸比丘！
正命之之聖、無漏而有道支。然，諸比丘！如何為正命之有漏而有福分、有持依果？於此，諸比丘！有聖弟然，諸比丘！
如何為正命之有漏而有福分、有持依果？於此，諸比丘！
有聖弟子斷邪命，正命以養命。於此，諸比丘！有正命有漏而福分、有持依果者。諸比丘！子斷邪命，正命以養命。於此，諸比丘！
有正命有漏而福分、有持依果者。諸比丘！
如何為正命之聖、無漏、出世而有道支？諸比丘！成就彼聖心、無漏心、聖道者，如何為正命之聖、無漏、出世而有道支？諸比丘！
成就彼聖心、無漏心、聖道者，修習聖道之結果，邪命之不樂、離樂，別離樂、遠離，諸比丘！此等為正命之聖、修習聖道之結果，邪命之不樂、離樂，別離樂、遠離，諸比丘！此等為正命之聖、
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