中部經典(第13卷-第16卷)卷 13 · 南傳 0026a

之女等，不敢行如是之諸類。世尊！為習如是類之身行，諸不善法減退，諸善法增之zhī女nǚ等děng，不bù敢gǎn行xíng如rú是shì之zhī諸zhū類lèi。世shì尊zūn！

為wéi習xí如rú是shì類lèi之zhī身shēn行xíng，諸zhū不bù善shàn法fǎ減jiǎn退tuì，諸zhū善shàn法fǎ增zēng廣也。廣guǎng也yě。世尊如是說：『諸比丘！我說二種身行，應習與不應習，如是互相於身行。』世shì尊zūn如rú是shì說shuō：『諸zhū比bǐ丘qiū！

我wǒ說shuō二èr種zhǒng身shēn行xíng，應yīng習xí與yǔ不bù應yīng習xí，如rú是shì互hù相xiāng於wū身shēn行xíng。』以如是緣而說也。以yǐ如rú是shì緣yuán而ér說shuō也yě。

世尊實如是說：『諸比丘！我說二種身行，應習與不應習，如是互相於語行。』世shì尊zūn實shí如rú是shì說shuō：『諸zhū比bǐ丘qiū！我wǒ說shuō二èr種zhǒng身shēn行xíng，應yīng習xí與yǔ不bù應yīng習xí，如rú是shì互hù相xiāng於wū語yǔ行xíng。』

緣何如是說耶？世尊！為習語行，如諸不善法增廣，諸善法減退者，如是之語行，緣yuán何hé如rú是shì說shuō耶yē？世shì尊zūn！

為wéi習xí語yǔ行xíng，如rú諸zhū不bù善shàn法fǎ增zēng廣guǎng，諸zhū善shàn法fǎ減jiǎn退tuì者zhě，如rú是shì之zhī語yǔ行xíng，即不應習也。世尊！為習語行，如諸善法增廣，諸不善法減退，如是之語行，為應即jí不bù應yīng習xí也yě。世shì尊zūn！

為wéi習xí語yǔ行xíng，如rú諸zhū善shàn法fǎ增zēng廣guǎng，諸zhū不bù善shàn法fǎ減jiǎn退tuì，如rú是shì之zhī語yǔ行xíng，為wéi應yīng習也。習xí也yě。世尊！為習如何類之語行，諸不善法增廣，諸善法減退耶？世尊！於此，有一世shì尊zūn！

為wéi習xí如rú何hé類lèi之zhī語yǔ行xíng，諸zhū不bù善shàn法fǎ增zēng廣guǎng，諸zhū善shàn法fǎ減jiǎn退tuì耶yē？世shì尊zūn！

於wū此cǐ，有yǒu一yī類之虛誑語者，入於會堂，入於親戚之中，入於結社之中，於王家之前，被喚出為類lèi之zhī虛xū誑kuáng語yǔ者zhě，入rù於wū會huì堂táng，入rù於wū親qīn戚qī之zhī中zhōng，入rù於wū結jié社shè之zhī中zhōng，於wū王wáng家jiā之zhī前qián，被bèi喚huàn出chū為wéi證人之審問：『汝，士夫！如是應語汝所知。』而彼不知言『知。』知言『不知。』證zhèng人rén之zhī審shěn問wèn：『汝rǔ，士shì夫fū！如rú是shì應yīng語yǔ汝rǔ所suǒ知zhī。』

而ér彼bǐ不bù知zhī言yán『知zhī。』知zhī言yán『不bù知zhī。』

不見言『見。』見言『不見。』如是若為自，若為他，若為些少利得，正知而語虛不bù見jiàn言yán『見jiàn。』見jiàn言yán『不bù見jiàn。』

如rú是shì若ruò為wéi自zì，若ruò為wéi他tā，若ruò為wéi些xiē少shǎo利lì得dé，正zhèng知zhī而ér語yǔ虛xū誑語。又有離間語者。於此處聞，以此，於彼處為離間而說；於彼處聞，以此，為誑kuáng語yǔ。又yòu有yǒu離lí間jiàn語yǔ者zhě。

於wū此cǐ處chǔ聞wén，以yǐ此cǐ，於wū彼bǐ處chǔ為wéi離lí間jiàn而ér說shuō；於wū彼bǐ處chǔ聞wén，以yǐ此cǐ，為wéi離間彼等而說；如是為和諧之破壞者，為破壞之能起者，如語樂不和、喜不和、愛離lí間jiàn彼bǐ等děng而ér說shuō；

如rú是shì為wéi和hé諧xié之zhī破pò壞huài者zhě，為wéi破pò壞huài之zhī能néng起qǐ者zhě，如rú語yǔ樂lè不bù和hé、喜xǐ不bù和hé、愛ài