大乘入楞伽經卷 7 · 大正藏 0640a

有此因緣故，則有此法生，有yǒu此cǐ因yīn緣yuán故gù，則zé有yǒu此cǐ法fǎ生shēng，無別有作者，是我之所說。無wú別bié有yǒu作zuò者zhě，是shì我wǒ之zhī所suǒ說shuō。風不能生火，而令火熾然，風fēng不bù能néng生shēng火huǒ，而ér令lìng火huǒ熾chì然rán，亦由風故滅，云何喻於我？亦yì由yóu風fēng故gù滅miè，云yún何hé喻yù於wū我wǒ？

所說為無為，皆離於諸取。所suǒ說shuō為wéi無wú為wéi，皆jiē離lí於wū諸zhū取qǔ。云何愚分別，以火成立我？云yún何hé愚yú分fēn別bié，以yǐ火huǒ成chéng立lì我wǒ？

諸緣展轉力，是故能生火。諸zhū緣yuán展zhǎn轉zhuǎn力lì，是shì故gù能néng生shēng火huǒ。若分別如火，是我從誰生？若ruò分fēn別bié如rú火huǒ，是shì我wǒ從cóng誰shuí生shēng？

意等為因故，諸蘊處積集。意yì等děng為wéi因yīn故gù，諸zhū蘊yùn處chǔ積jī集jí。無我之商主，常與心俱起；無wú我wǒ之zhī商shāng主zhǔ，常cháng與yǔ心xīn俱jù起qǐ；

此二常如日，遠離能所作。此cǐ二èr常cháng如rú日rì，遠yuǎn離lí能néng所suǒ作zuò。非火能成立，妄計者不知；非fēi火huǒ能néng成chéng立lì，妄wàng計jì者zhě不bù知zhī；

眾生心涅槃，本性常清淨。眾zhòng生shēng心xīn涅niè槃pán，本běn性xìng常cháng清qīng淨jìng。無始過習染，無異如虛空；無wú始shǐ過guò習xí染rǎn，無wú異yì如rú虛xū空kōng；

象臥等外道，諸見所雜染。象xiàng臥wò等děng外wài道dào，諸zhū見jiàn所suǒ雜zá染rǎn。意識之所覆，計火等為淨；意yì識shí之zhī所suǒ覆fù，計jì火huǒ等děng為wéi淨jìng；

若得如實見，便能斷煩惱。若ruò得dé如rú實shí見jiàn，便biàn能néng斷duàn煩fán惱nǎo。捨邪喻稠林，到聖所行處；捨shě邪xié喻yù稠chóu林lín，到dào聖shèng所suǒ行xíng處chǔ；

智所知差別，各異而分別。智zhì所suǒ知zhī差chà別bié，各gè異yì而ér分fēn別bié。無智者不知，說所不應說，無wú智zhì者zhě不bù知zhī，說shuō所suǒ不bù應yīng說shuō，如愚執異材，作栴檀沈水，如rú愚yú執zhí異yì材cái，作zuò栴zhān檀tán沈shěn水shuǐ，妄計與真智，當知亦復然。妄wàng計jì與yǔ真zhēn智zhì，當dāng知zhī亦yì復fù然rán。

食訖持鉢歸，洗濯令清淨，食shí訖qì持chí鉢bō歸guī，洗xǐ濯zhuó令lìng清qīng淨jìng，澡漱口餘味，應當如是修。澡zǎo漱shù口kǒu餘yú味wèi，應yīng當dāng如rú是shì修xiū。若於此法門，如理正思惟。若ruò於wū此cǐ法fǎ門mén，如rú理lǐ正zhèng思sī惟wéi。

淨信離分別，成就最勝定；淨jìng信xìn離lí分fēn別bié，成chéng就jiù最zuì勝shèng定dìng；離著處於義，成金光法燈。離lí著zhù處chǔ於wū義yì，成chéng金jīn光guāng法fǎ燈dēng。

分別於有無，及諸惡見網；分fēn別bié於wū有yǒu無wú，及jí諸zhū惡è見jiàn網wǎng；三毒等皆離，得佛手灌頂。三sān毒dú等děng皆jiē離lí，得dé佛fó手shǒu灌guàn頂dǐng。