大乘入楞伽經卷 7 · 大正藏 0636b

若有能解了，我所說無生；若ruò有yǒu能néng解jiě了le，我wǒ所suǒ說shuō無wú生shēng；及無生所為，是人解我法。及jí無wú生shēng所suǒ為wéi，是shì人rén解jiě我wǒ法fǎ。

為破於諸見，無生無住處；為wéi破pò於wū諸zhū見jiàn，無wú生shēng無wú住zhù處chǔ；令知此二義，故我說無生。令lìng知zhī此cǐ二èr義yì，故gù我wǒ說shuō無wú生shēng。

佛說無生法，若是有是無；佛fó說shuō無wú生shēng法fǎ，若ruò是shì有yǒu是shì無wú；則同諸外道，無因不生論。則zé同tóng諸zhū外wài道dào，無wú因yīn不bù生shēng論lùn。

我說惟心量，遠離於有無；我wǒ說shuō惟wéi心xīn量liáng，遠yuǎn離lí於wū有yǒu無wú；若生若不生，是見應皆離。若ruò生shēng若ruò不bù生shēng，是shì見jiàn應yīng皆jiē離lí。

無因論不生，生則著作者；無wú因yīn論lùn不bù生shēng，生shēng則zé著zhù作zuò者zhě；作則雜諸見，無則自然生。」作zuò則zé雜zá諸zhū見jiàn，無wú則zé自zì然rán生shēng。」

「佛說諸方便，正見大願等；「佛fó說shuō諸zhū方fāng便biàn，正zhèng見jiàn大dà願yuàn等děng；一切法若無，道場何所成？」一yī切qiè法fǎ若ruò無wú，道dào場chǎng何hé所suǒ成chéng？」

「離能取所取，非生亦非滅；「離lí能néng取qǔ所suǒ取qǔ，非fēi生shēng亦yì非fēi滅miè；所見法非法，皆從自心起。」所suǒ見jiàn法fǎ非fēi法fǎ，皆jiē從cóng自zì心xīn起qǐ。」

「牟尼之所說，前後自相違；「牟mù尼ní之zhī所suǒ說shuō，前qián後hòu自zì相xiāng違wéi；云何說諸法，而復言不生？云yún何hé說shuō諸zhū法fǎ，而ér復fù言yán不bù生shēng？

眾生不能知，願佛為我說；眾zhòng生shēng不bù能néng知zhī，願yuàn佛fó為wéi我wǒ說shuō；得離外道過，及彼顛倒因。得dé離lí外wài道dào過guò，及jí彼bǐ顛diān倒dǎo因yīn。

惟願勝說者，說生及與滅；惟wéi願yuàn勝shèng說shuō者zhě，說shuō生shēng及jí與yǔ滅miè；皆離於有無，而不壞因果。」皆jiē離lí於wū有yǒu無wú，而ér不bù壞huài因yīn果guǒ。」

「世間墮二邊，諸見所迷惑；「世shì間jiān墮duò二èr邊biān，諸zhū見jiàn所suǒ迷mí惑huò；惟願青蓮眼，說諸地次第。惟wéi願yuàn青qīng蓮lián眼yǎn，說shuō諸zhū地dì次cì第dì。

取生不生等，不了寂滅因；取qǔ生shēng不bù生shēng等děng，不bù了liǎo寂jì滅miè因yīn；道場無所得，我亦無所說。道dào場chǎng無wú所suǒ得dé，我wǒ亦yì無wú所suǒ說shuō。

剎那法皆空，無生無自性；剎chà那nà法fǎ皆jiē空kōng，無wú生shēng無wú自zì性xìng；諸佛已淨二，有二即成過。」諸zhū佛fó已yǐ淨jìng二èr，有yǒu二èr即jí成chéng過guò。」

「惡見之所覆，分別非如來；「惡è見jiàn之zhī所suǒ覆fù，分fēn別bié非fēi如rú來lái；妄計於生滅，願為我等說。」妄wàng計jì於wū生shēng滅miè，願yuàn為wéi我wǒ等děng說shuō。」

「積集於戲論，和合之所生；「積jī集jí於wū戲xì論lùn，和hé合hé之zhī所suǒ生shēng；