大乘入楞伽經卷 7 · 大正藏 0631c

一切空無生，我實不涅槃；一yī切qiè空kōng無wú生shēng，我wǒ實shí不bù涅niè槃pán；化佛於諸剎，演三乘一乘。化huà佛fó於wū諸zhū剎chà，演yǎn三sān乘chéng一yī乘chéng。

佛有三十六，復各有十種；佛fó有yǒu三sān十shí六liù，復fù各gè有yǒu十shí種zhǒng；隨眾生心器，而現諸剎土。隨suí眾zhòng生shēng心xīn器qì，而ér現xiàn諸zhū剎chà土tǔ。

法佛於世間，猶如妄計性；法fǎ佛fó於wū世shì間jiān，猶yóu如rú妄wàng計jì性xìng；雖見有種種，而實無所有。雖suī見jiàn有yǒu種zhǒng種zhǒng，而ér實shí無wú所suǒ有yǒu。

法佛是真佛，餘皆是化佛；法fǎ佛fó是shì真zhēn佛fó，餘yú皆jiē是shì化huà佛fó；隨眾生種子，見佛所現身。隨suí眾zhòng生shēng種zhǒng子zǐ，見jiàn佛fó所suǒ現xiàn身shēn。

以迷惑諸相，而起於分別；以yǐ迷mí惑huò諸zhū相xiāng，而ér起qǐ於wū分fēn別bié；分別不異真，相不即分別。分fēn別bié不bù異yì真zhēn，相xiāng不bù即jí分fēn別bié。

自性及受用，化身復現化；自zì性xìng及jí受shòu用yòng，化huà身shēn復fù現xiàn化huà；佛德三十六，皆自性所成。佛fó德dé三sān十shí六liù，皆jiē自zì性xìng所suǒ成chéng。

由外熏習種，而生於分別；由yóu外wài熏xūn習xí種zhǒng，而ér生shēng於wū分fēn別bié；不取於真實，而取妄所執。不bù取qǔ於wū真zhēn實shí，而ér取qǔ妄wàng所suǒ執zhí。

迷惑依內心，及緣於外境；迷mí惑huò依yī內nèi心xīn，及jí緣yuán於wū外wài境jìng；但由此二起，更無第三緣。但dàn由yóu此cǐ二èr起qǐ，更gèng無wú第dì三sān緣yuán。

迷惑依內外，而得生起已；迷mí惑huò依yī內nèi外wài，而ér得dé生shēng起qǐ已yǐ；六十二十八，故我說為心。六liù十shí二èr十shí八bā，故gù我wǒ說shuō為wéi心xīn。

知但有根境，則離於我執；知zhī但dàn有yǒu根gēn境jìng，則zé離lí於wū我wǒ執zhí；悟心無境界，則離於法執。悟wù心xīn無wú境jìng界jiè，則zé離lí於wū法fǎ執zhí。

由依本識故，而有諸識生。由yóu依yī本běn識shí故gù，而ér有yǒu諸zhū識shí生shēng。由依內處故，有似外影現；由yóu依yī內nèi處chǔ故gù，有yǒu似sì外wài影yǐng現xiàn；

無智恒分別，有為及無為，無wú智zhì恒héng分fēn別bié，有yǒu為wéi及jí無wú為wéi，皆悉不可得，如夢星毛輪，皆jiē悉xī不bù可kě得dé，如rú夢mèng星xīng毛máo輪lún，如乾闥婆城，如幻如焰水，如rú乾qián闥tà婆pó城chéng，如rú幻huàn如rú焰yàn水shuǐ，非有而見有，緣起法亦然。非fēi有yǒu而ér見jiàn有yǒu，緣yuán起qǐ法fǎ亦yì然rán。我依三種心，假說根境我；我wǒ依yī三sān種zhǒng心xīn，假jiǎ說shuō根gēn境jìng我wǒ；

而彼心意識，自性無所有。而ér彼bǐ心xīn意yì識shí，自zì性xìng無wú所suǒ有yǒu。心意及與識，無我有二種，心xīn意yì及jí與yǔ識shí，無wú我wǒ有yǒu二èr種zhǒng，