大乘入楞伽經卷 7 · 大正藏 0639a

如孔雀尾目，無有人侵奪；如rú孔kǒng雀què尾wěi目mù，無wú有yǒu人rén侵qīn奪duó；或二指三指，間錯而補成，或huò二èr指zhǐ三sān指zhǐ，間jiàn錯cuò而ér補bǔ成chéng，異此之所作，愚夫生貪著。異yì此cǐ之zhī所suǒ作zuò，愚yú夫fū生shēng貪tān著zhù。

惟畜於三衣，恒滅貪欲火，惟wéi畜chù於wū三sān衣yī，恒héng滅miè貪tān欲yù火huǒ，沐以智慧水，日夜三時修；沐mù以yǐ智zhì慧huì水shuǐ，日rì夜yè三sān時shí修xiū；如放箭勢極，一墜還放一，如rú放fàng箭jiàn勢shì極jí，一yī墜zhuì還huán放fàng一yī，亦如抨酪木，善不善亦然。亦yì如rú抨pēng酪lào木mù，善shàn不bù善shàn亦yì然rán。

若一能生多，則有別異相，若ruò一yī能néng生shēng多duō，則zé有yǒu別bié異yì相xiāng，施者應如田，受者應如風；施shī者zhě應yīng如rú田tián，受shòu者zhě應yīng如rú風fēng；若一能生多，一切無因有，若ruò一yī能néng生shēng多duō，一yī切qiè無wú因yīn有yǒu，所作因滅壞，是妄計所立。所suǒ作zuò因yīn滅miè壞huài，是shì妄wàng計jì所suǒ立lì。

若妄計所立，如燈及種子，若ruò妄wàng計jì所suǒ立lì，如rú燈dēng及jí種zhǒng子zǐ，一能生多者，但相似非多；一yī能néng生shēng多duō者zhě，但dàn相xiāng似sì非fēi多duō；胡麻不生豆，稻非穬麥因，胡hú麻má不bù生shēng豆dòu，稻dào非fēi穬kuàng麥mài因yīn，小豆非穀種，云何一生多？小xiǎo豆dòu非fēi穀gǔ種zhǒng，云yún何hé一yī生shēng多duō？

名手作聲論，廣主造王論，名míng手shǒu作zuò聲shēng論lùn，廣guǎng主zhǔ造zào王wáng論lùn，順世論妄說，當生梵藏中；順shùn世shì論lùn妄wàng說shuō，當dāng生shēng梵fàn藏cáng中zhōng；迦多延造經，樹皮仙說祀，迦jiā多duō延yán造zào經jīng，樹shù皮pí仙xiān說shuō祀sì，鵂鶹出天文，惡世時當有。鵂xiū鶹liú出chū天tiān文wén，惡è世shì時shí當dāng有yǒu。

世間諸眾生，福力感於王，世shì間jiān諸zhū眾zhòng生shēng，福fú力lì感gǎn於wū王wáng，如法御一切，守護於國土；如rú法fǎ御yù一yī切qiè，守shǒu護hù於wū國guó土tǔ；青蟻及赤豆，側僻與馬行，青qīng蟻yǐ及jí赤chì豆dòu，側cè僻pì與yǔ馬mǎ行xíng，此等大福仙，未來世當出。此cǐ等děng大dà福fú仙xiān，未wèi來lái世shì當dāng出chū。

釋子悉達多，步多五髻者，釋shì子zǐ悉xī達dá多duō，步bù多duō五wǔ髻jì者zhě，口力及聰慧，亦於未來出。口kǒu力lì及jí聰cōng慧huì，亦yì於wū未wèi來lái出chū。我在於林野，梵王來惠我，我wǒ在zài於wū林lín野yě，梵fàn王wáng來lái惠huì我wǒ，鹿皮三岐杖，膊絛及軍持；鹿lù皮pí三sān岐qí杖zhàng，膊bó絛tāo及jí軍jūn持chí；

此大修行者，當成離垢尊，此cǐ大dà修xiū行xíng者zhě，當dāng成chéng離lí垢gòu尊zūn，說於真解脫，牟尼之幢相。說shuō於wū真zhēn解jiě脫tuō，牟mù尼ní之zhī幢zhuàng相xiāng。