大乘入楞伽經卷 7 · 大正藏 0636a

皆由二取起，無二即真如。皆jiē由yóu二èr取qǔ起qǐ，無wú二èr即jí真zhēn如rú。若無明愛業，而生於識等；若ruò無wú明míng愛ài業yè，而ér生shēng於wū識shí等děng；

邪念復有因，是則無窮過。邪xié念niàn復fù有yǒu因yīn，是shì則zé無wú窮qióng過guò。無智說諸法，有四種滅壞；無wú智zhì說shuō諸zhū法fǎ，有yǒu四sì種zhǒng滅miè壞huài；

妄起二分別，法實離有無。妄wàng起qǐ二èr分fēn別bié，法fǎ實shí離lí有yǒu無wú。遠離於四句，亦離於二見；遠yuǎn離lí於wū四sì句jù，亦yì離lí於wū二èr見jiàn；

分別所起二，了已不復生。分fēn別bié所suǒ起qǐ二èr，了liǎo已yǐ不bù復fù生shēng。不生中知生，生中知不生；不bù生shēng中zhōng知zhī生shēng，生shēng中zhōng知zhī不bù生shēng；

彼法同等故，不應起分別。」彼bǐ法fǎ同tóng等děng故gù，不bù應yīng起qǐ分fēn別bié。」「願佛為我說，遮二見之理；「願yuàn佛fó為wéi我wǒ說shuō，遮zhē二èr見jiàn之zhī理lǐ；

令我及餘眾，恒不墮有無。」令lìng我wǒ及jí餘yú眾zhòng，恒héng不bù墮duò有yǒu無wú。」「不雜諸外道，亦離於二乘；「不bù雜zá諸zhū外wài道dào，亦yì離lí於wū二èr乘chéng；

諸佛證所行，佛子不退處。諸zhū佛fó證zhèng所suǒ行xíng，佛fó子zǐ不bù退tuì處chǔ。解脫因非因，同一無生相；解jiě脫tuō因yīn非fēi因yīn，同tóng一yī無wú生shēng相xiāng；

迷故執異名，智者應常離。迷mí故gù執zhí異yì名míng，智zhì者zhě應yīng常cháng離lí。法從分別生，如毛輪幻焰；法fǎ從cóng分fēn別bié生shēng，如rú毛máo輪lún幻huàn焰yàn；

外道妄分別，世從自性生。外wài道dào妄wàng分fēn別bié，世shì從cóng自zì性xìng生shēng。無生及真如，性空與真際；無wú生shēng及jí真zhēn如rú，性xìng空kōng與yǔ真zhēn際jì；

此等異名說，不應執為無。此cǐ等děng異yì名míng說shuō，不bù應yīng執zhí為wéi無wú。如手有多名，帝釋名亦爾；如rú手shǒu有yǒu多duō名míng，帝dì釋shì名míng亦yì爾ěr；

諸法亦如是，不應執為無。諸zhū法fǎ亦yì如rú是shì，不bù應yīng執zhí為wéi無wú。色與空無異，無生亦復然；色sè與yǔ空kōng無wú異yì，無wú生shēng亦yì復fù然rán；

不應執為異，成諸見過失。不bù應yīng執zhí為wéi異yì，成chéng諸zhū見jiàn過guò失shī。以總別分別，及遍分別故；以yǐ總zǒng別bié分fēn別bié，及jí遍biàn分fēn別bié故gù；

執著諸事相，長短方圓等。執zhí著zhù諸zhū事shì相xiāng，長cháng短duǎn方fāng圓yuán等děng。總分別是心，遍分別為意；總zǒng分fēn別bié是shì心xīn，遍biàn分fēn別bié為wéi意yì；

別分別是識，皆離能所相。別bié分fēn別bié是shì識shí，皆jiē離lí能néng所suǒ相xiāng。我法中起見，及外道無生；我wǒ法fǎ中zhōng起qǐ見jiàn，及jí外wài道dào無wú生shēng；

皆是妄分別，過失等無異。皆jiē是shì妄wàng分fēn別bié，過guò失shī等děng無wú異yì。