漢傳佛教 · 如來藏與唯識

大乘入楞伽經卷 6 · 大正藏 0622b

七卷楞伽經 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 672
返回文本目录:《七卷楞伽經》
七卷楞伽經注音阅读完整原文 · 分页阅读

大乘入楞伽經

当前为 0622b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0622b
可引用原文
25 行
全文规模
全经 4646 稳定行段
责任者
唐 · 實叉難陀譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:lankavatara-t0670
卷目录 · 7 卷卷 6 · 大正藏 0622b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

大乘入楞伽經卷第六

大周于闐國三藏法師

7變化品(六)變化品第七

爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言:「世尊!如來何故授阿羅漢阿耨多羅三藐三菩提記?

何故復說無般涅槃法眾生得成佛道?又何故說從初得佛至般涅槃,於其中間不說一字?

又言如來常在於定無覺無觀;又言佛事皆是化作;

又言諸識剎那變壞;又言金剛神常隨衛護;

又言前際不可知而說有般涅槃;又現有魔及以魔業;

又有餘報,謂:旃遮婆羅門女,孫陀利外道女,及空鉢而還等事,世尊既有如是業障,云何得成一切種智?既已成於一切種智,云何不離如是諸過?」

佛言:「諦聽!當為汝說。

大慧!我為無餘涅槃界故,密勸令彼修菩薩行,此界他土有諸菩薩,心樂求於聲聞涅槃,令捨是心進修大行,故作是說。

又變化佛與化聲聞而授記別,非法性佛。大慧!

授聲聞記是祕密說。大慧!

佛與二乘無差別者,據斷惑障解脫一味,非謂智障,智障要見法無我性乃清淨故。煩惱障者,見人無我,意識捨離,是時初斷;

藏識習滅,法障解脫,方得永淨。大慧!

我依本住法作是密語,非

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T16, no. 672
藏经版页
0622b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。