大乘入楞伽經卷 7 · 大正藏 0632a

五法與自性，是諸佛境界。五wǔ法fǎ與yǔ自zì性xìng，是shì諸zhū佛fó境jìng界jiè。習氣因為一，而成於三相；習xí氣qì因yīn為wéi一yī，而ér成chéng於wū三sān相xiāng；

如以一彩色，畫壁見種種。如rú以yǐ一yī彩cǎi色sè，畫huà壁bì見jiàn種zhǒng種zhǒng。五法二無我，自性心意識；五wǔ法fǎ二èr無wú我wǒ，自zì性xìng心xīn意yì識shí；

於佛種性中，皆悉不可得。於wū佛fó種zhǒng性xìng中zhōng，皆jiē悉xī不bù可kě得dé。遠離心意識，亦離於五法；遠yuǎn離lí心xīn意yì識shí，亦yì離lí於wū五wǔ法fǎ；

復離於自性，是為佛種性。復fù離lí於wū自zì性xìng，是shì為wéi佛fó種zhǒng性xìng。若身語意業，不修白淨法；若ruò身shēn語yǔ意yì業yè，不bù修xiū白bái淨jìng法fǎ；

如來淨種性，則離於現行。如rú來lái淨jìng種zhǒng性xìng，則zé離lí於wū現xiàn行xíng。神通力自在，三昧淨莊嚴，神shén通tōng力lì自zì在zài，三sān昧mèi淨jìng莊zhuāng嚴yán，種種意生身，是佛淨種性。種zhǒng種zhǒng意yì生shēng身shēn，是shì佛fó淨jìng種zhǒng性xìng。

內自證無垢，遠離於因相，內nèi自zì證zhèng無wú垢gòu，遠yuǎn離lí於wū因yīn相xiāng，八地及佛地，如來性所成。八bā地dì及jí佛fó地dì，如rú來lái性xìng所suǒ成chéng。遠行與善慧，法雲及佛地；遠yuǎn行xíng與yǔ善shàn慧huì，法fǎ雲yún及jí佛fó地dì；

皆是佛種性，餘悉二乘攝。皆jiē是shì佛fó種zhǒng性xìng，餘yú悉xī二èr乘chéng攝shè。如來心自在，而為諸愚夫，如rú來lái心xīn自zì在zài，而ér為wéi諸zhū愚yú夫fū，心相差別故，說於七種地。心xīn相xiāng差chà別bié故gù，說shuō於wū七qī種zhǒng地dì。

第七地不起，身語意過失；第dì七qī地dì不bù起qǐ，身shēn語yǔ意yì過guò失shī；第八地所依，如夢渡河等。第dì八bā地dì所suǒ依yī，如rú夢mèng渡dù河hé等děng。

八地及五地，解了工巧明；八bā地dì及jí五wǔ地dì，解jiě了le工gōng巧qiǎo明míng；諸佛子能作，諸有中之王。諸zhū佛fó子zǐ能néng作zuò，諸zhū有yǒu中zhōng之zhī王wáng。

智者不分別，若生若不生，智zhì者zhě不bù分fēn別bié，若ruò生shēng若ruò不bù生shēng，空及與不空，自性無自性，空kōng及jí與yǔ不bù空kōng，自zì性xìng無wú自zì性xìng，但惟是心量，而實不可得。但dàn惟wéi是shì心xīn量liáng，而ér實shí不bù可kě得dé。為諸二乘說，此實此虛妄，為wéi諸zhū二èr乘chéng說shuō，此cǐ實shí此cǐ虛xū妄wàng，非為諸佛子，故不應分別。非fēi為wéi諸zhū佛fó子zǐ，故gù不bù應yīng分fēn別bié。

有非有悉非，亦無剎那相；有yǒu非fēi有yǒu悉xī非fēi，亦yì無wú剎chà那nà相xiāng；假實法亦無，惟心不可得。假jiǎ實shí法fǎ亦yì無wú，惟wéi心xīn不bù可kě得dé。

有法是俗諦，無性第一義；有yǒu法fǎ是shì俗sú諦dì，無wú性xìng第dì一yī義yì；