大般涅槃經

汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 40 卷卷 28 · 大正藏 0532b

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我的选文

佛言：「善男子！若言子中有尼拘陀者，是義不然。

如其有者，何故不見？善男子！

如世間物，有因緣故不可得見。云何因緣？

謂遠不可見，如空中鳥跡。近不可見，如人眼睫。

壞故不見，如根敗者。亂想故不見，如心不專一。

細故不見，如小微塵。障故不見，如雲表星。

多故不見，如稻聚中麻。相似故不見，如豆在豆聚。

尼拘陀樹不同如是八種因緣，如其有者，何故不見？若言細障故不見者，是義不然。

何以故？樹相麁故。

若言性細，云何增長？若言障故不可見者，常應不見。

本無麁相，今則見麁。當知是麁本無其性，本無見性今則可見，當知是見亦本無性。

子亦如是，本無有樹，今則有之，當有何咎？」師子吼言：「如佛所說，有二種因：一者正因，二者了因。

尼拘陀子以地、水、糞作了因故，令細得麁。」佛言：「善男子！

若本有者，何須了因？若本無性，了何所了？

若尼拘陀中本無麁相，以了因故乃生麁者，何故不生佉陀羅樹？二俱無故。

善男子！若細不見者，麁應可見。

譬如一塵，則不可見、多塵和合則應可見。如是子中麁應可見。

何以故？是中已有芽、莖、花、果，一一果中有無量子，一一子中有無量樹，是故名麁，有是麁故，故應可見。

善男子！若尼拘陀子，有尼拘陀性，而生樹者，眼見是子為火所燒，如是燒性亦應本有；

若本有者，樹不應生。若一切法本有生滅，何故先生後滅不一時耶？

以是義故，當知無性。」師子吼菩薩言：「世尊！

若尼拘陀子，本無樹性

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 374
藏经版页: 0532b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

大般涅槃經卷 28 · 大正藏 0532b

同一作品，保留不同表达。