大般涅槃經

汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 40 卷卷 28 · 大正藏 0531b

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我的选文

「善男子！一切諸法，因緣故生，因緣故滅。

善男子！若諸眾生內有佛性者，一切眾生應有佛身，如我今也。

眾生佛性不破不壞、不牽不捉、不繫不縛。如眾生中所有虛空，一切眾生悉有虛空，無罣礙故，各不自見有此虛空。

若使眾生無虛空者，則無去來、行住坐臥、不生不長，以是義故，我經中說一切眾生有虛空界，虛空界者，是名虛空。眾生佛性亦復如是，十住菩薩少能見之，如金剛珠。

善男子！眾生佛性諸佛境界，非是聲聞緣覺所知。

一切眾生不見佛性，是故常為煩惱繫縛，流轉生死。見佛性故，諸結煩惱所不能繫，解脫生死，得大涅槃。」

師子吼菩薩言：「世尊！一切眾生有佛性性，如乳中酪性。

若乳無酪性，云何佛說有二種因，一者正因、二者緣因？緣因者，一醪、二煖。

虛空無性，故無緣因。」佛言：「善男子！

若使乳中定有酪性者，何須緣因？」師子吼菩薩言：「世尊！

以有性故，故須緣因。何以故？

欲明見故，緣因者即是了因。世尊！

譬如闇中先有諸物，為欲見故，以燈照了。若本無者，燈何所照？

如泥中有瓶，故須人、水、輪、繩、杖等而為了因。如尼拘陀子，須地、水、糞而作了因。

乳中醪煖，亦復如是，須作了因。是故雖先有性，要假了因，然後得見，以是義故，定知乳中先有酪性。」

「善男子！若使乳中定有酪性者，即是了因。

若是了因，復何須了？善男子！

若是了因，性是了者，常應自了；若自不了，何能了他？

若言了因有二種性：一者自了、二者了他，是義不然。何

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 374
藏经版页: 0531b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

大般涅槃經卷 28 · 大正藏 0531b

同一作品，保留不同表达。