大般涅槃經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0590c
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- 27 行
- 全文规模
- 全经 20621 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品，保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留； 共享作品标识不等于逐句相同，也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
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- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 40 卷卷 39 · 大正藏 0590c
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我的选文大般涅槃經卷第三十九
13憍陳如品憍陳如品第十三之一
爾時世尊告憍陳如：「色是無常，因滅是色，獲得解脫常住之色，受想行識亦是無常，因滅是識，獲得解脫常住之識。憍陳如！
色即是苦，因滅是色，獲得解脫安樂之色，受想行識亦復如是。憍陳如！
色即是空，因滅空色，獲得解脫非空之色，受想行識亦復如是。憍陳如！
色是無我，因滅是色，獲得解脫真我之色，受想行識亦復如是。憍陳如！
色是不淨，因滅是色，獲得解脫清淨之色，受想行識亦復如是。憍陳如！
色是生老病死之相，因滅是色，獲得解脫非生老病死相之色，受想行識亦復如是。憍陳如！
色是無明因，因滅是色，獲得解脫非無明因色，受想行識亦復如是。憍陳如！
乃至色是生因，因滅是色，獲得解脫非生因色，受想行識亦復如是。憍陳如！
色者即是四顛倒因，因滅倒色，獲得解脫非四倒因色，受想行識亦復如是。憍陳如！
色是無量惡法之因，所謂男女等身、食愛、欲愛、貪瞋、嫉妬惡心、慳心、揣食識食思食觸食、卵生胎生濕生化生、五欲五蓋，如是等法皆因於色，因滅色故，獲得解脫無如是等無量惡色，受想行識亦復如是。
憍陳如！色即是縛，因滅縛色，獲得解脫無縛之色，受想行識亦復如是。
憍陳如！色即是流，因滅流色，獲得解脫非流之色，受想
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 374
- 藏经版页
- 0590c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。