大般涅槃經卷 28 · 大正藏 0530b

佛言：「善男子！佛身二種：一者常，二者無常。佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！佛fó身shēn二èr種zhǒng：一yī者zhě常cháng，二èr者zhě無wú常cháng。

無常者，為欲度脫一切眾生，方便示現，是名無wú常cháng者zhě，為wéi欲yù度dù脫tuō一yī切qiè眾zhòng生shēng，方fāng便biàn示shì現xiàn，是shì名míng眼見。常者，如來世尊解脫之身，亦名眼見，亦眼yǎn見jiàn。常cháng者zhě，如rú來lái世shì尊zūn解jiě脫tuō之zhī身shēn，亦yì名míng眼yǎn見jiàn，亦yì名聞見。佛性亦二：一者可見，二不可見。名míng聞wén見jiàn。

佛fó性xìng亦yì二èr：一yī者zhě可kě見jiàn，二èr不bù可kě見jiàn。可見者，十住菩薩、諸佛世尊。不可見者，一切可kě見jiàn者zhě，十shí住zhù菩pú薩sà、諸zhū佛fó世shì尊zūn。

不bù可kě見jiàn者zhě，一yī切qiè眾生。眼見者，謂十住菩薩、諸佛如來，眼見眾眾zhòng生shēng。眼yǎn見jiàn者zhě，謂wèi十shí住zhù菩pú薩sà、諸zhū佛fó如rú來lái，眼yǎn見jiàn眾zhòng生所有佛性。聞見者，一切眾生、九住菩薩，聞生shēng所suǒ有yǒu佛fó性xìng。

聞wén見jiàn者zhě，一yī切qiè眾zhòng生shēng、九jiǔ住zhù菩pú薩sà，聞wén有佛性。如來之身復有二種：一者是色，二者有yǒu佛fó性xìng。如rú來lái之zhī身shēn復fù有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě是shì色sè，二èr者zhě非色。色者，如來解脫；非色者，如來永斷諸色非fēi色sè。

色sè者zhě，如rú來lái解jiě脫tuō；非fēi色sè者zhě，如rú來lái永yǒng斷duàn諸zhū色sè相故。佛性二種：一者是色，二者非色。色者，阿相xiāng故gù。

佛fó性xìng二èr種zhǒng：一yī者zhě是shì色sè，二èr者zhě非fēi色sè。色sè者zhě，阿ā耨多羅三藐三菩提；非色者，凡夫乃至十住耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí；

非fēi色sè者zhě，凡fán夫fū乃nǎi至zhì十shí住zhù菩薩，十住菩薩見不了了，故名非色。善男子！菩pú薩sà，十shí住zhù菩pú薩sà見jiàn不bù了liǎo了le，故gù名míng非fēi色sè。善shàn男nán子zǐ！

佛性者復有二種：一者是色，二者非色。色者，佛fó性xìng者zhě復fù有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě是shì色sè，二èr者zhě非fēi色sè。色sè者zhě，謂佛菩薩；非色者，一切眾生。色者，名為眼見；謂wèi佛fó菩pú薩sà；

非fēi色sè者zhě，一yī切qiè眾zhòng生shēng。色sè者zhě，名míng為wéi眼yǎn見jiàn；

非色者，名為聞見。佛性者非內、非外，雖非內非fēi色sè者zhě，名míng為wéi聞wén見jiàn。佛fó性xìng者zhě非fēi內nèi、非fēi外wài，雖suī非fēi內nèi外，然非失壞，故名眾生悉有佛性。」外wài，然rán非fēi失shī壞huài，故gù名míng眾zhòng生shēng悉xī有yǒu佛fó性xìng。」

師子吼菩薩言：「世尊！如佛所說，一切眾生悉師shī子zǐ吼hǒu菩pú薩sà言yán：「世shì尊zūn！如rú佛fó所suǒ說shuō，一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī有佛性，如乳中有酪。金剛力士、諸佛佛性如有yǒu佛fó性xìng，如rú乳rǔ中zhōng有yǒu酪lào。

金jīn剛gāng力lì士shì、諸zhū佛fó佛fó性xìng如rú淨醍醐，云何如來說言佛性非內非外？」淨jìng醍tí醐hú，云yún何hé如rú來lái說shuō言yán佛fó性xìng非fēi內nèi非fēi外wài？」佛言：「善男子！我亦不說乳中有酪，酪從乳生佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！

我wǒ亦yì不bù說shuō乳rǔ中zhōng有yǒu酪lào，酪lào從cóng乳rǔ生shēng故言有酪。」「世尊！一切生法各有時節。」「善男子！故gù言yán有yǒu酪lào。」「世shì尊zūn！

一yī切qiè生shēng法fǎ各gè有yǒu時shí節jié。」「善shàn男nán子zǐ！

乳時無酪，亦無生蘇、熟蘇、醍醐，一切眾生亦乳rǔ時shí無wú酪lào，亦yì無wú生shēng蘇sū、熟shú蘇sū、醍tí醐hú，一yī切qiè眾zhòng生shēng亦yì謂是乳，是故我言乳中無酪。如其有者，何故謂wèi是shì乳rǔ，是shì故gù我wǒ言yán乳rǔ中zhōng無wú酪lào。如rú其qí有yǒu者zhě，何hé故gù不得二種名字？如人二能，言金、鐵師。酪時無不bù得dé二èr種zhǒng名míng字zì？

如rú人rén二èr能néng，言yán金jīn、鐵tiě師shī。酪lào時shí無wú乳、生蘇、熟蘇及以醍醐，眾生亦謂是酪，非乳、乳rǔ、生shēng蘇sū、熟shú蘇sū及jí以yǐ醍tí醐hú，眾zhòng生shēng亦yì謂wèi是shì酪lào，非fēi乳rǔ、非生熟蘇及以醍醐，亦復如是。善男子！因非fēi生shēng熟shú蘇sū及jí以yǐ醍tí醐hú，亦yì復fù如rú是shì。

善shàn男nán子zǐ！因yīn有二種：一者正因，二者緣因。正因者，如乳生有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě正zhèng因yīn，二èr者zhě緣yuán因yīn。

正zhèng因yīn者zhě，如rú乳rǔ生shēng酪，緣因者，如醪煖等。從乳生故，故言乳中而酪lào，緣yuán因yīn者zhě，如rú醪láo煖xuān等děng。從cóng乳rǔ生shēng故gù，故gù言yán乳rǔ中zhōng而ér有酪性。」師子吼菩薩言：「世尊！若乳無酪性，角有yǒu酪lào性xìng。」

師shī子zǐ吼hǒu菩pú薩sà言yán：「世shì尊zūn！若ruò乳rǔ無wú酪lào性xìng，角jiǎo