大般涅槃經卷 27 · 大正藏 0522b

大般涅槃經卷第二十七大dà般bān涅niè槃pán經jīng卷juàn第dì二èr十shí七qī

北涼天竺三藏曇無讖譯北běi涼liáng天tiān竺zhú三sān藏zàng曇tán無wú讖chèn譯yì

11師子吼菩薩品1師子吼菩薩品第十一之一11師shī子zǐ吼hǒu菩pú薩sà品pǐn1師shī子zǐ吼hǒu菩pú薩sà品pǐn第dì十shí一yī之zhī一yī

爾時佛告一切大眾：「諸善男子！汝等若疑，有爾ěr時shí佛fó告gào一yī切qiè大dà眾zhòng：「諸zhū善shàn男nán子zǐ！汝rǔ等děng若ruò疑yí，有yǒu佛、無佛，有法、無法，有僧、無僧，有苦、無苦，有集、佛fó、無wú佛fó，有yǒu法fǎ、無wú法fǎ，有yǒu僧sēng、無wú僧sēng，有yǒu苦kǔ、無wú苦kǔ，有yǒu集jí、無集，有滅、無滅，有道、無道，有實、無實，有我、無無wú集jí，有yǒu滅miè、無wú滅miè，有yǒu道dào、無wú道dào，有yǒu實shí、無wú實shí，有yǒu我wǒ、無wú我，有樂、無樂，有淨、無淨，有常、無常，有乘、無乘，我wǒ，有yǒu樂lè、無wú樂lè，有yǒu淨jìng、無wú淨jìng，有yǒu常cháng、無wú常cháng，有yǒu乘chéng、無wú乘chéng，有性、無性，有眾生、無眾生，有有、無有，有真、無有yǒu性xìng、無wú性xìng，有yǒu眾zhòng生shēng、無wú眾zhòng生shēng，有yǒu有yǒu、無wú有yǒu，有yǒu真zhēn、無wú真，有因、無因，有果、無果，有作、無作，有業、無業，真zhēn，有yǒu因yīn、無wú因yīn，有yǒu果guǒ、無wú果guǒ，有yǒu作zuò、無wú作zuò，有yǒu業yè、無wú業yè，有報、無報者，今恣汝所問吾，當為汝分別解有yǒu報bào、無wú報bào者zhě，今jīn恣zì汝rǔ所suǒ問wèn吾wú，當dāng為wéi汝rǔ分fēn別bié解jiě說。善男子！我實不見，若天、若人、若魔、若梵、若說shuō。

善shàn男nán子zǐ！我wǒ實shí不bù見jiàn，若ruò天tiān、若ruò人rén、若ruò魔mó、若ruò梵fàn、若ruò沙門、若婆羅門，有來問我不能答者。」沙shā門mén、若ruò婆pó羅luó門mén，有yǒu來lái問wèn我wǒ不bù能néng答dá者zhě。」

爾時會中有一菩薩名師子吼，即從座起，斂爾ěr時shí會huì中zhōng有yǒu一yī菩pú薩sà名míng師shī子zǐ吼hǒu，即jí從cóng座zuò起qǐ，斂liǎn容整服，前禮佛足，長跪叉手，白佛言：「世尊！容róng整zhěng服fú，前qián禮lǐ佛fó足zú，長cháng跪guì叉chā手shǒu，白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！我適欲問，如來大慈復垂聽許？」我wǒ適shì欲yù問wèn，如rú來lái大dà慈cí復fù垂chuí聽tīng許xū？」

爾時佛告諸大眾言：「諸善男子！汝等今當於爾ěr時shí佛fó告gào諸zhū大dà眾zhòng言yán：「諸zhū善shàn男nán子zǐ！汝rǔ等děng今jīn當dāng於wū是菩薩，深生恭敬、尊重讚歎，應以種種香花是shì菩pú薩sà，深shēn生shēng恭gōng敬jìng、尊zūn重zhòng讚zàn歎tàn，應yīng以yǐ種zhǒng種zhǒng香xiāng花huā伎樂、瓔珞幡蓋、衣服飲食、臥具醫藥、房舍殿伎jì樂lè、瓔yīng珞luò幡fān蓋gài、衣yī服fu飲yǐn食shí、臥wò具jù醫yī藥yào、房fáng舍shè殿diàn堂，而供養之，迎來送去。所以者何？是人已於堂táng，而ér供gòng養yǎng之zhī，迎yíng來lái送sòng去qù。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？是shì人rén已yǐ於wū過去諸佛深種善根，福德成就，是故今於我過guò去qù諸zhū佛fó深shēn種zhǒng善shàn根gēn，福fú德dé成chéng就jiù，是shì故gù今jīn於wū我wǒ前欲師子吼。前qián欲yù師shī子zǐ吼hǒu。

「善男子！如師子王，自知身力，牙爪鋒芒，四「善shàn男nán子zǐ！如rú師shī子zǐ王wáng，自zì知zhī身shēn力lì，牙yá爪zhuǎ鋒fēng芒máng，四sì足踞地，安住巖穴，振尾出聲，若有能具如是足zú踞jù地dì，安ān住zhù巖yán穴xué，振zhèn尾wěi出chū聲shēng，若ruò有yǒu能néng具jù如rú是shì諸相，當知是則能師子吼。真師子王，晨朝出諸zhū相xiāng，當dāng知zhī是shì則zé能néng師shī子zǐ吼hǒu。

真zhēn師shī子zǐ王wáng，晨chén朝cháo出chū穴，頻申欠呿，四向顧望，發聲震吼，為十一事。穴xué，頻bīn申shēn欠qiàn呿qū，四sì向xiàng顧gù望wàng，發fā聲shēng震zhèn吼hǒu，為wéi十shí一yī事shì。何等十一？一為欲壞實非師子詐作師子故，何hé等děng十shí一yī？

一yī為wéi欲yù壞huài實shí非fēi師shī子zǐ詐zhà作zuò師shī子zǐ故gù，二為欲試自身力故，三為欲令住處淨故，四二èr為wéi欲yù試shì自zì身shēn力lì故gù，三sān為wéi欲yù令lìng住zhù處chǔ淨jìng故gù，四sì