大般涅槃經

汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 40 卷卷 28 · 大正藏 0529b

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我的选文

提，是名菩薩戒。若觀白骨乃至證得阿羅漢果，是名聲聞戒。

若有受持聲聞戒者，當知是人不見佛性及以如來。若有受持菩薩戒者，當知是人得阿耨多羅三藐三菩提，能見佛性、如來、涅槃。」

師子吼菩薩言：「世尊！何因緣故，受持禁戒？」

佛言：「善男子！為心不悔故。

何故不悔？為受樂故。

何故受樂？為遠離故。

何故遠離？為安隱故。

何故安隱？為禪定故。

何故禪定？為實知見故。

何故為實知見？為見生死諸過患故。

何故為見於生死過患？為心不貪著故。

何故為心不貪著？為得解脫故。

何故為得解脫？為得無上大涅槃故。

何故為得大般涅槃？為得常樂我淨法故。

何故為得常樂我淨？為得不生不滅故。

何故為得不生不滅？為見佛性故。

是故菩薩性自能持究竟淨戒。善男子！

持戒比丘雖不發願求不悔心，不悔之心自然而得。何以故？

法性爾故。雖不求樂、遠離安隱、真實知見，見生死過，心不貪著。

解脫涅槃、常樂我淨、不生不滅，見於佛性而自然得。何以故？

法性爾故。」師子吼菩薩言：「世尊！

若因持戒得不悔果，因於解脫得涅槃果者，戒則無因，涅槃無果。戒若無因，則名為常。

涅槃有因，則是無常。若爾者，涅槃則為本無今有。

若本無今有，是為無常，猶如然燈。涅槃若爾，云何得名我樂淨耶？」

佛言：「善男子！善哉，善哉！

汝以曾於無量佛所種諸善根，能問如來如是深義。善男子！

不失本念，乃如是問也。我憶往昔過無量劫，波羅㮏城有佛出世，號曰善得。

爾時彼佛三億歲中演說如是大涅

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 374
藏经版页: 0529b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

大般涅槃經卷 28 · 大正藏 0529b

同一作品，保留不同表达。