大般涅槃經卷 28 · 大正藏 0529a

為究竟持？善男子！如來戒者無有因緣，是故為wéi究jiū竟jìng持chí？善shàn男nán子zǐ！

如rú來lái戒jiè者zhě無wú有yǒu因yīn緣yuán，是shì故gù得名為究竟戒。以是義故，菩薩雖為諸惡眾得dé名míng為wéi究jiū竟jìng戒jiè。以yǐ是shì義yì故gù，菩pú薩sà雖suī為wéi諸zhū惡è眾zhòng生之所傷害，不生恚礙，是故如來得名成就生shēng之zhī所suǒ傷shāng害hài，不bù生shēng恚huì礙ài，是shì故gù如rú來lái得dé名míng成chéng就jiù畢竟持戒、究竟持戒。善男子！我昔一時，與舍畢bì竟jìng持chí戒jiè、究jiū竟jìng持chí戒jiè。

善shàn男nán子zǐ！我wǒ昔xī一yī時shí，與yǔ舍shè利弗及五百弟子，俱共止住摩伽陀國瞻婆利lì弗fú及jí五wǔ百bǎi弟dì子zǐ，俱jù共gòng止zhǐ住zhù摩mó伽jiā陀tuó國guó瞻zhān婆pó大城。時有獵師追逐一鴿，是鴿惶怖，至舍利大dài城chéng。

時shí有yǒu獵liè師shī追zhuī逐zhú一yī鴿gē，是shì鴿gē惶huáng怖bù，至zhì舍shè利lì弗影，猶故戰慄如芭蕉樹，至我影中身心安弗fú影yǐng，猶yóu故gù戰zhàn慄lì如rú芭bā蕉jiāo樹shù，至zhì我wǒ影yǐng中zhōng身shēn心xīn安ān隱，恐怖得除。是故當知如來世尊畢竟持戒，隱yǐn，恐kǒng怖bù得dé除chú。是shì故gù當dāng知zhī如rú來lái世shì尊zūn畢bì竟jìng持chí戒jiè，乃至身影猶有是力。善男子！不究竟戒，尚不乃nǎi至zhì身shēn影yǐng猶yóu有yǒu是shì力lì。

善shàn男nán子zǐ！不bù究jiū竟jìng戒jiè，尚shàng不bù能得聲聞緣覺，何況能得阿耨多羅三藐三能néng得dé聲shēng聞wén緣yuán覺jué，何hé況kuàng能néng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提？「復有二種：一為利養，二為正法。為利養菩pú提tí？

「復fù有yǒu二èr種zhǒng：一yī為wéi利lì養yǎng，二èr為wéi正zhèng法fǎ。為wéi利lì養yǎng故，受持禁戒，當知是戒不見佛性及以如來，故gù，受shòu持chí禁jìn戒jiè，當dāng知zhī是shì戒jiè不bù見jiàn佛fó性xìng及jí以yǐ如rú來lái，雖聞佛性及如來名，猶不得名為聞見也。若雖suī聞wén佛fó性xìng及jí如rú來lái名míng，猶yóu不bù得dé名míng為wéi聞wén見jiàn也yě。

若ruò為正法受持禁戒，當知是戒能見佛性及以為wéi正zhèng法fǎ受shòu持chí禁jìn戒jiè，當dāng知zhī是shì戒jiè能néng見jiàn佛fó性xìng及jí以yǐ如來，是名眼見，亦名聞見。復有二種：一者根如rú來lái，是shì名míng眼yǎn見jiàn，亦yì名míng聞wén見jiàn。復fù有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě根gēn深難拔，二者根淺易動。若能修習空無相深shēn難nán拔bá，二èr者zhě根gēn淺qiǎn易yì動dòng。

若ruò能néng修xiū習xí空kōng無wú相xiāng願，是名根深難拔。若不修習是三三昧，雖復願yuàn，是shì名míng根gēn深shēn難nán拔bá。若ruò不bù修xiū習xí是shì三sān三sān昧mèi，雖suī復fù修習為二十五有，是名根淺易動。復有二種：修xiū習xí為wéi二èr十shí五wǔ有yǒu，是shì名míng根gēn淺qiǎn易yì動dòng。

復fù有yǒu二èr種zhǒng：一為自身，二為眾生。為眾生者，能見佛性及一yī為wéi自zì身shēn，二èr為wéi眾zhòng生shēng。為wéi眾zhòng生shēng者zhě，能néng見jiàn佛fó性xìng及jí以如來。持戒之人復有二種：一者性自能持，以yǐ如rú來lái。

持chí戒jiè之zhī人rén復fù有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě性xìng自zì能néng持chí，二者須他教勅。若受戒已，經無量世初不漏二èr者zhě須xū他tā教jiào勅chì。若ruò受shòu戒jiè已yǐ，經jīng無wú量liáng世shì初chū不bù漏lòu失，或值惡國、遇惡知識、惡時、惡世，聞邪惡法、失shī，或huò值zhí惡è國guó、遇yù惡è知zhī識shí、惡è時shí、惡è世shì，聞wén邪xié惡è法fǎ、邪見同止。爾時雖無受戒之法，修持如本，無邪xié見jiàn同tóng止zhǐ。

爾ěr時shí雖suī無wú受shòu戒jiè之zhī法fǎ，修xiū持chí如rú本běn，無wú所毀犯，是名性自能持。若遇師僧白四羯磨，所suǒ毀huǐ犯fàn，是shì名míng性xìng自zì能néng持chí。若ruò遇yù師shī僧sēng白bái四sì羯jié磨mó，然後得戒，雖得戒已，要憑和上、諸師、同學、善然rán後hòu得dé戒jiè，雖suī得dé戒jiè已yǐ，要yào憑píng和hé上shàng、諸zhū師shī、同tóng學xué、善shàn友誨喻，乃知進止，聽法說法備諸威儀，是名友yǒu誨huì喻yù，乃nǎi知zhī進jìn止zhǐ，聽tīng法fǎ說shuō法fǎ備bèi諸zhū威wēi儀yí，是shì名míng須他教勅。善男子！性能持者，眼見佛性及以須xū他tā教jiào勅chì。

善shàn男nán子zǐ！性xìng能néng持chí者zhě，眼yǎn見jiàn佛fó性xìng及jí以yǐ如來，亦名聞見。戒復有二：一聲聞戒，二菩薩如rú來lái，亦yì名míng聞wén見jiàn。

戒jiè復fù有yǒu二èr：一yī聲shēng聞wén戒jiè，二èr菩pú薩sà戒。從初發心乃至得成阿耨多羅三藐三菩戒jiè。從cóng初chū發fā心xīn乃nǎi至zhì得dé成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú