大般涅槃經
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- 藏经版页
- 0564c
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- 27 行
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- 全经 20621 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 40 卷卷 34 · 大正藏 0564c
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我的选文2大般涅槃經卷第三十四
迦葉菩薩品第十二之二
「善男子!若言如來畢竟涅槃、不畢竟涅槃,是人不解如來意故,作如是說。
善男子!是香山中有諸仙人五萬三千,皆於過去迦葉佛所,修諸功德未得正道,親近諸佛聽受正法。
如來欲為如是人故,告阿難言:『過三月已,吾當涅槃。』諸天聞已,其聲展轉乃至香山。
諸仙聞已,即生悔心,作如是言:『云何我等得生人中,不親近佛?諸佛如來出世甚難,如優曇花,我今當往至世尊所聽受正法。』
善男子!爾時五萬三千諸仙即來我所,我時即為如應說法:『諸大士!
色是無常。何以故?
色之因緣是無常故,無常因生,色云何常?乃至識亦如是。』
爾時諸仙聞是法已,即時獲得阿羅漢果。「善男子!
拘尸那竭有諸力士三十萬人,無所繫屬,自恃憍恣、色力命財,狂醉亂心。善男子!
我為調伏諸力士故,告目連言:『汝當調伏如是力士。』時目犍連敬順我教,於五年中種種教化,乃至不能令一力士受法調伏。
是故我復為彼力士告阿難言:『過三月已,吾當涅槃。』善男子!
時諸力士聞是語已,相與集聚,平治道路。過三月已,我時便從毘舍離國,至拘尸那城,中路遙見諸力士輩,即自化身為沙門像,往力士所作如是言:『諸童子!
作何事耶?』力士聞已,皆生瞋恨,作如是言:『沙門!
汝今云何
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 374
- 藏经版页
- 0564c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。