十地論義疏卷第一．第三卷 1 · 大正藏 0770a

佛根本。已說難說者。上來直明法是難說。未佛fó根gēn本běn。已yǐ說shuō難nán說shuō者zhě。

上shàng來lái直zhí明míng法fǎ是shì難nán說shuō。未wèi辨所以。復說所以難者。下釋難之所以。何辨biàn所suǒ以yǐ。

復fù說shuō所suǒ以yǐ難nán者zhě。下xià釋shì難nán之zhī所suǒ以yǐ。

何hé者是難者。何者難之所以也。行事者牒上地者zhě是shì難nán者zhě。何hé者zhě難nán之zhī所suǒ以yǐ也yě。

行xíng事shì者zhě牒dié上shàng地dì行事。是教道如實相應故云義。住即證道。不行xíng事shì。是shì教jiào道dào如rú實shí相xiāng應yīng故gù云yún義yì。

住zhù即jí證zhèng道dào。不bù可如上說者。非聞思等境界故不可即相彰。可kě如rú上shàng說shuō者zhě。

非fēi聞wén思sī等děng境jìng界jiè故gù不bù可kě即jí相xiāng彰zhāng。此略明後偈意。云何彼義住舉不偈釋。難得此cǐ略lüè明míng後hòu偈jì意yì。

云yún何hé彼bǐ義yì住zhù舉jǔ不bù偈jì釋shì。難nán得dé是總者。正偈中意故云總。餘是別。義難證是shì總zǒng者zhě。

正zhèng偈jì中zhòng意yì故gù云yún總zǒng。餘yú是shì別bié。

義yì難nán證zhèng故者。前偈上句難者難得也。難得有四種故gù者zhě。前qián偈jì上shàng句jù難nán者zhě難nán得dé也yě。

難nán得dé有yǒu四sì種zhǒng者。對四相明菩薩行事不可如是說。微者非者zhě。對duì四sì相xiāng明míng菩pú薩sà行xíng事shì不bù可kě如rú是shì說shuō。

微wēi者zhě非fēi聞思境界。麁事不須思惟顯。聞則能得。今聞wén思sī境jìng界jiè。麁cū事shì不bù須xū思sī惟wéi顯xiǎn。

聞wén則zé能néng得dé。今jīn言微。故非麁聞慧相應境界也問曰。若微言yán微wēi。

故gù非fēi麁cū聞wén慧huì相xiāng應yīng境jìng界jiè也yě問wèn曰yuē。若ruò微wēi乃可非麁聞慧境界。思慧應當見答曰。亦乃nǎi可kě非fēi麁cū聞wén慧huì境jìng界jiè。

思sī慧huì應yīng當dāng見jiàn答dá曰yuē。亦yì非思慧境界。以分別法相名之為思。此法無非fēi思sī慧huì境jìng界jiè。

以yǐ分fēn別bié法fǎ相xiàng名míng之zhī為wéi思sī。此cǐ法fǎ無wú相故非思境問曰。若是難見非思慧境界。相xiāng故gù非fēi思sī境jìng問wèn曰yuē。

若ruò是shì難nán見jiàn非fēi思sī慧huì境jìng界jiè。世聞修道智慧應能得。答曰。契合成行名世shì聞wén修xiū道dào智zhì慧huì應yīng能néng得dé。

答dá曰yuē。契qì合hé成chéng行xíng名míng之為修。念所不及。何能修相應。之zhī為wéi修xiū。

念niàn所suǒ不bù及jí。何hé能néng修xiū相xiāng應yīng。