擬人客來弔同學小者。布草立大者坐於擬人客來弔同學小者。布草立大者坐於草上喪儀云。親度草上喪儀云。
親度小師哭於幕內受學弟子哭於幕外凡僧來小師哭於幕內受學弟子哭於幕外凡僧來吊則哭而伏俗來弔但哭不伏若比丘喪父吊則哭而伏俗來弔但哭不伏若比丘喪父母往俗舍受弔其儀即不可雜於男女之中母往俗舍受弔其儀即不可雜於男女之中須於幕外堂前布草。或薦面東而坐有人須於幕外堂前布草。或薦面東而坐有人弔則拱手低頭哀哀而哭不用稱罪逆等言弔則拱手低頭哀哀而哭不用稱罪逆等言無人弔則誦經念佛。無人弔則誦經念佛。
奔喪釋氏。奔喪即大迦葉為始也。佛入涅奔喪釋氏。奔喪即大迦葉為始也。
佛入涅槃已七日迦葉領徒方至雙林。佛於金棺槃已七日迦葉領徒方至雙林。佛於金棺出雙足示之○鈔云。若奔喪者直至尸所出雙足示之○鈔云。
若奔喪者直至尸所禮拜展哀已後從次第位坐○增輝記云。禮拜展哀已後從次第位坐○增輝記云。奔喪者。謂在外處師亡凶信至朋友間先奔喪者。
謂在外處師亡凶信至朋友間先為排比處設靈位然後引至其處舉為排比處設靈位然後引至其處舉盡哀後疾疾而歸見星而行見星而舍既至盡哀後疾疾而歸見星而行見星而舍既至本院若龕柩已歸塔即先往塔所禮拜盡哀本院若龕柩已歸塔即先往塔所禮拜盡哀右遶數匝然後歸院與法眷行弔。鈔云。若右遶數匝然後歸院與法眷行弔。鈔云。
若高節拔群由來清卓者故不局世情必若任高節拔群由來清卓者故不局世情必若任情喜怒隨俗浮沈者。或父母二師亡而護情喜怒隨俗浮沈者。或父母二師亡而護夏不來雖來又不展哀者亦道俗同恥。夏不來雖來又不展哀者亦道俗同恥。
葬法天竺有四焉。一水葬謂投之江河。以葬法天竺有四焉。一水葬謂投之江河。
以飼魚鱉。二火葬謂𧂐薪焚之。三土葬謂埋飼魚鱉。二火葬謂𧂐薪焚之。
三土葬謂埋岸傍取速杇也。四林葬謂露置寒林飼諸岸傍取速杇也。四林葬謂露置寒林飼諸禽獸。禽獸。
闍維或云。茶毘。或耶維闍毘正。梵云闍鼻闍維或云。茶毘。
或耶維闍毘正。梵云闍鼻多。此云焚燒○十誦律云。比丘疑火葬殺多。
此云焚燒○十誦律云。比丘疑火葬殺身中八萬戶虫。佛言。人死虫亦死。身中八萬戶虫。
佛言。人死虫亦死。
指果月上女問舍利弗。言佛弟子當住何指果月上女問舍利弗。言佛弟子當住何處。答曰。當住涅槃夫比丘既落髮披衣。處。
答曰。當住涅槃夫比丘既落髮披衣。
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