甲○經又云。七月十五日。僧自恣日。當為甲○經又云。七月十五日。
僧自恣日。當為七世父母及現在父母厄難中者。具飯百味五果汲灌盆器香油挺燭床敷七世父母及現在父母厄難中者。
具飯百味五果汲灌盆器香油挺燭床敷臥具。盡世甘美。以著盆中供養十方大臥具。盡世甘美。
以著盆中供養十方大德眾僧。又云初受食時。先安洒佛塔中。眾德眾僧。又云初受食時。
先安洒佛塔中。眾僧呪願竟。便自受食。僧呪願竟。
便自受食。解夏草今浙右僧解夏日。以綵束苑以遺解夏草今浙右僧解夏日。
以綵束苑以遺檀越。謂之解夏草。今詳此草。已為五分法檀越。謂之解夏草。
今詳此草。已為五分法身座故。名為吉祥草也○根本百一羯磨身座故。
名為吉祥草也○根本百一羯磨云。受隨意苾芻。應行此苑與僧伽為座。諸云。受隨意苾芻。
應行此苑與僧伽為座。諸苾芻並於草上坐。苾芻並於草上坐。
三長月不空骨索經云。諸佛神通之月○三長月不空骨索經云。諸佛神通之月○智論云。天帝釋以大寶鏡。從正月照南剡智論云。
天帝釋以大寶鏡。從正月照南剡部洲二月照西洲。至五九月。皆照南洲。察部洲二月照西洲。
至五九月。皆照南洲。
察人善惡故。南洲人多於此月。素食修善。故人善惡故。南洲人多於此月。
素食修善。故經云。年三長齋也。又一說。北方毘沙門經云。
年三長齋也。又一說。
北方毘沙門天王。巡察四洲善惡。正月至南洲。亦如鏡天王。巡察四洲善惡。
正月至南洲。亦如鏡照至五九月。皆察南洲故。照至五九月。
皆察南洲故。寄褐今世人護惜兒孩。遂服以僧衣謂之寄褐今世人護惜兒孩。
遂服以僧衣謂之寄褐。大唐開元釋教錄云。始因中宗孝和寄褐。大唐開元釋教錄云。
始因中宗孝和皇帝初生奇特。神光滿院自庭燭天。因號皇帝初生奇特。神光滿院自庭燭天。
因號佛光王。即受三歸。被袈裟服。至十二月五佛光王。即受三歸。
被袈裟服。至十二月五日滿月。勅為佛光王度七僧仍請奘法師日滿月。
勅為佛光王度七僧仍請奘法師為王剃髮。為王剃髮。清齋今有民俗。以辰飲一盃水。終日不食。清齋今有民俗。
以辰飲一盃水。終日不食。
謂之清齋。智度論云。劫初有聖人教人持謂之清齋。智度論云。
劫初有聖人教人持齋。修善避凶。直以一日不食為齋。後佛出齋。修善避凶。
直以一日不食為齋。後佛出世。教人過中不食為齋。此為正法。世。
教人過中不食為齋。此為正法。
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