異。令人可怖。二惱害。謂害他生惱故。三幻異。令人可怖。
二惱害。謂害他生惱故。
三幻偽。謂詐作事。四慳嫉。謂貪己物不與人曰偽。謂詐作事。
四慳嫉。謂貪己物不與人曰慳。見他有得生惱曰嫉。五見取。謂己所見慳。
見他有得生惱曰嫉。五見取。
謂己所見所作。皆是。他所見所作不是。六邊邪。二見。謂見續為常。所作。皆是。
他所見所作不是。六邊邪。
二見。謂見續為常。
見滅為斷。是邊見也。謗無因果。是邪見。見滅為斷。是邊見也。
謗無因果。是邪見。
鄙喻法句經云。佛言。為沙門不念精進。攝鄙喻法句經云。佛言。
為沙門不念精進。攝身口意。三毒垢穢充滿胸懷。如洗足水不身口意。
三毒垢穢充滿胸懷。如洗足水不可復用。又云。雖為沙門。口無誠信。可復用。
又云。雖為沙門。
口無誠信。心性剛強。曾受惡名。亦如澡盤。不堪盛食心性剛強。
曾受惡名。亦如澡盤。
不堪盛食。。惡報根本毗奈耶云。有苾芻二人。決擇義惡報根本毗奈耶云。
有苾芻二人。決擇義理。小者訶大者。大者遏入房中。瞋火所燒。理。
小者訶大者。大者遏入房中。
瞋火所燒。尋即命終。身變為毒蛇。欲螫小者。時佛尋即命終。
身變為毒蛇。欲螫小者。
時佛以大悲心。至其房。令小者懺悔。汝可作昔以大悲心。至其房。
令小者懺悔。汝可作昔日苾芻想作禮。佛為蛇說法云。賢首。汝於日苾芻想作禮。
佛為蛇說法云。賢首。
汝於我所。已修淨行。合生天上。由瞋火所燒。今我所。已修淨行。
合生天上。由瞋火所燒。
今作毒蛇。汝應知。諸行無常諸法無我。涅槃作毒蛇。汝應知。
諸行無常諸法無我。涅槃寂靜。蛇聞法已。即命終住天○瑞應經云。寂靜。
蛇聞法已。即命終住天○瑞應經云。
痛哉世間人。共爭不急事。於此極惡中。勤痛哉世間人。共爭不急事。
於此極惡中。勤身苦營務。雖求不能得。徒役身心勞。死墮身苦營務。
雖求不能得。徒役身心勞。
死墮苦海中。自當無代者○南山鈔云。凡欲責苦海中。自當無代者○南山鈔云。
凡欲責他。先自量己內心喜怒。若有嫌恨。但自抑他。先自量己內心喜怒。
若有嫌恨。但自抑忍。火從內發。先自焚身。忍。
火從內發。先自焚身。
諍有五過五分律云。一兇惡。二後悔恨。三諍有五過五分律云。一兇惡。
二後悔恨。三多人不愛。四惡聲流布。五死墮惡道。多人不愛。
四惡聲流布。五死墮惡道。
忍瑜珈論云。何名忍自無憤勃。不報他怨。忍瑜珈論云。何名忍自無憤勃。
不報他怨。故名忍。由二因緣。諸出家者。力勵受行。速故名忍。
由二因緣。諸出家者。
力勵受行。速能證沙門義利。何等為二因緣。一忍辱二能證沙門義利。
何等為二因緣。一忍辱二
下页续读