擊者。僧祇云。帝釋有三鼓。若善法堂說法。擊者。僧祇云。
帝釋有三鼓。若善法堂說法。
打第三鼓。打第三鼓。寺院長生錢律云。無盡財蓋子母展轉。無寺院長生錢律云。
無盡財蓋子母展轉。無盡故○兩京記云。寺中有無盡藏。又則天盡故○兩京記云。
寺中有無盡藏。又則天經序云。將二親之所蓄。用兩京之舊莫經序云。
將二親之所蓄。用兩京之舊莫不總結招提之宇。咸充無盡之藏○十誦不總結招提之宇。
咸充無盡之藏○十誦律云。以佛塔物出息。佛聽之○僧祇云。供律云。以佛塔物出息。
佛聽之○僧祇云。供養佛華多。聽賣買香油。猶多者。賣入佛無養佛華多。
聽賣買香油。猶多者。
賣入佛無盡財中。盡財中。盂蘭盆此釋子。申孝報恩。救苦之要。以目盂蘭盆此釋子。
申孝報恩。救苦之要。
以目連救母為始也。梵語盂蘭。此云救倒懸也。連救母為始也。梵語盂蘭。
此云救倒懸也。盆則此方器也。此經目華梵雙舉也。若梵盆則此方器也。
此經目華梵雙舉也。若梵語從聲。其盂字不須從皿必執笔者誤爾。語從聲。
其盂字不須從皿必執笔者誤爾。若于闐等可知也○義淨云。盂蘭者。西域若于闐等可知也○義淨云。
盂蘭者。西域之語。此云救倒懸。即飢虛危苦。謂之倒懸之語。
此云救倒懸。即飢虛危苦。
謂之倒懸也。盆乃東夏之音。此則救苦之器。所以仰也。盆乃東夏之音。
此則救苦之器。所以仰大眾之恩光。救倒懸之窘急。此從義以制大眾之恩光。
救倒懸之窘急。此從義以制名也○古師云。盆或是鉢。但譯時隨俗稱名也○古師云。
盆或是鉢。但譯時隨俗稱盆。盆之與鉢。皆器故也。經云。是佛弟子修盆。
盆之與鉢。皆器故也。
經云。是佛弟子修孝順者。應念念中常憶父母。乃至七世父孝順者。
應念念中常憶父母。乃至七世父母。年年七月十五日。為作盂蘭盆。施佛及母。
年年七月十五日。為作盂蘭盆。
施佛及僧。以報父母長育慈愛之恩○晉沙門惠僧。以報父母長育慈愛之恩○晉沙門惠達。姓劉。名薩何。年二十一忽暴死。以心熱達。
姓劉。名薩何。
年二十一忽暴死。以心熱故。家人未即葬之。經七日乃蘇。說。冥間見故。
家人未即葬之。經七日乃蘇。
說。冥間見一人。長二丈許。相好嚴麗。身黃金色。使者一人。
長二丈許。相好嚴麗。
身黃金色。使者報之。此觀大士也。達禮畢。菩薩為說報之。
此觀大士也。達禮畢。
菩薩為說法。又云。凡為亡人設福。或在寺。或家中。法。又云。
凡為亡人設福。或在寺。
或家中。於七月十五日。沙門受臘之日。此時彌勝於七月十五日。
沙門受臘之日。此時彌勝也。若割器以供養。摽題云。某甲為亡人某也。
若割器以供養。摽題云。
某甲為亡人某
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