汉传佛教 · 求法与制度史

釋氏要覽卷 3 · 大正藏 0302c

釋氏要覽 · 宋 · 道誠集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2127
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釋氏要覽

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本页内容
经文原文
藏经版页
0302c
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28 行
全文规模
全经 4461 稳定行段
责任者
宋 · 道誠集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0302c
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我的选文

布薩此律居常式也。此云共住又云淨住○毘奈耶云。

裒洒陀唐言長養淨。謂除破戒垢長養清淨故。

意令半月半月憶所犯事對無犯人說露異改前愆。一則遮現在之更為。

二則懲未來之慢法故○毘尼母論云。何名布薩。

答斷名布薩。謂能斷所作能斷煩惱斷一切不善法。

故又云。清淨名布薩。

行籌梵音舍羅此云籌有婆羅門問比丘逝多林現住幾人比丘不知佛言應可行籌。營事比丘寶積經云佛言。

我許二種比丘營事。一能持戒。

二思於後世。又二人一知識業報二有諸慚愧及悔心如是人等。

營眾事自無瘡疣護他意此事難故。出力比丘十誦云。

出力者若白衣於寺欲作惡事侵擾比丘。應苦切折伏。

或直向王臣言令其止惡。守寺比丘善見律云。

佛使一比丘食時守寺。僧使凡二寺差行法事司賓侍者馳書先置皆是僧使也。

四分律云。具足八法應差。

一能聽。二能說。

三自解。四令他解。

五能受。六能憶持。

七無謬失。八別好惡言議頌曰。

若在大眾中心無有怯弱。所說亦不增受教無損減。

言語無錯亂問時不移動有如是比丘堪為僧使者。常住鈔云僧物有四種。

一者常住常住謂眾僧舍宇什物樹木田園僕畜米麥等物以

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经号
大正藏 T54, no. 2127
藏经版页
0302c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界:T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习,不构成同一作品,也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。