俗也。俗也。龕子今釋氏之周身。其形如塔。龕子今釋氏之周身。
其形如塔。故名龕南山鈔云。作絹故名龕南山鈔云。
作絹棺覆尸。此為無龕子。故制若船。籥子以竹棺覆尸。此為無龕子。
故制若船。籥子以竹為骨。白絹鞔之○周禮曰。周尸曰棺。棺寬為骨。
白絹鞔之○周禮曰。周尸曰棺。
棺寬也。釋名曰棺關也。白虎通曰所以有棺者。也。釋名曰棺關也。
白虎通曰所以有棺者。以掩藏形惡也。以掩藏形惡也。
安龕柩白虎通云。在棺曰柩。柩究也。安龕柩白虎通云。在棺曰柩。
柩究也。久也。不復彰也。釋名曰。柩究也。送終隨身久也。
不復彰也。釋名曰。
柩究也。送終隨身之制。皆究備也。釋氏則云。設利羅。此云之制。
皆究備也。釋氏則云。
設利羅。此云骨身。即全身舍利也。夫釋氏安龕柩不可骨身。
即全身舍利也。夫釋氏安龕柩不可習俗沽務生善也。若應之大師五杉集頗習俗沽務生善也。
若應之大師五杉集頗合禮式或堂有三間。即置龕於西間面向合禮式或堂有三間。即置龕於西間面向南前設一燈一香而已。中一間用白幕。自南前設一燈一香而已。
中一間用白幕。自南達北。金城柱。而東洎南三面幃之。於南達北。
金城柱。而東洎南三面幃之。
於中設繩床。掛真影。香華供養。以時設食。用中設繩床。掛真影。
香華供養。以時設食。
用白紙作娑羅華。八樹以簇繩床。表双林之白紙作娑羅華。八樹以簇繩床。
表双林之相床。西別設一儀床。置平生道具之屬。繩相床。西別設一儀床。
置平生道具之屬。繩床後。正北幕內。名子位。即是弟子受吊之床後。
正北幕內。名子位。
即是弟子受吊之位也。請以普通子遠大師喪儀應之。五杉位也。請以普通子遠大師喪儀應之。
五杉集參詳用之。一則免知禮者嗤。二則生世集參詳用之。一則免知禮者嗤。
二則生世人之善心矣。人之善心矣。服制釋氏之喪服。讀涅槃經。并諸律。並無服制釋氏之喪服。
讀涅槃經。并諸律。
並無其制。今準增輝記。引禮云。服有三。一正其制。今準增輝記。
引禮云。服有三。
一正服。二義服。三降服。白虎通曰。弟子於師。服。二義服。
三降服。白虎通曰。
弟子於師。有君臣父子朋友之道故。生則尊敬而親有君臣父子朋友之道故。
生則尊敬而親之。死則哀痛之。恩深義重。故為降服○釋之。死則哀痛之。
恩深義重。故為降服○釋氏喪儀云。若受業和尚。同於父母。訓育恩氏喪儀云。
若受業和尚。同於父母。
訓育恩深。例皆三年服。若依止師資飡法訓次於深。例皆三年服。
若依止師資飡法訓次於
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