講說三益十地論云。說法利他有三時益。講說三益十地論云。說法利他有三時益。
一聞時。二修行時。三轉生時。一聞時。二修行時。
三轉生時。說者五福報賢者五福經云。說法得五福。說者五福報賢者五福經云。
說法得五福。一當生長壽。由聽者不殺故。二得大富。由一當生長壽。
由聽者不殺故。二得大富。
由聽者不盜故。三得端正。由聽者和氣故。四聽者不盜故。三得端正。
由聽者和氣故。四得名譽由聽者歸依三寶故。五得聰明。由得名譽由聽者歸依三寶故。
五得聰明。由聽者曉了妙慧故。聽者曉了妙慧故。
講堂制佛本行經云。時比丘集一堂內。有講堂制佛本行經云。時比丘集一堂內。
有二比丘說法。是故相妨。即造二堂。以比近二比丘說法。是故相妨。
即造二堂。以比近故迭相誘引往來交雜亂眾佛制。今後不故迭相誘引往來交雜亂眾佛制。
今後不得共一堂。及二堂相近。亦不得彼堂來此得共一堂。及二堂相近。
亦不得彼堂來此堂。此堂詣彼堂不得憎惡法門。堂。此堂詣彼堂不得憎惡法門。
講堂置佛像大法炬陀羅尼經云。法師說講堂置佛像大法炬陀羅尼經云。法師說法時。有羅剎女名愛欲。常來惑法師。令心法時。
有羅剎女名愛欲。常來惑法師。
令心散亂。是故說法處。常須置如來像。香華供養。散亂。是故說法處。
常須置如來像。香華供養。
勿令斷絕。彼羅剎女。見已即自迷亂。不能為勿令斷絕。彼羅剎女。
見已即自迷亂。不能為障。障。
講處念經梁僧旻法師。講次謂眾曰。昔彌講處念經梁僧旻法師。講次謂眾曰。
昔彌天道安每講。於定座後。常使都講。為含靈天道安每講。於定座後。
常使都講。為含靈轉經。此事久廢。既是前修。欲屈大眾。各誦轉經。
此事久廢。既是前修。
欲屈大眾。各誦觀音經一卷。於是闔座忻然。遠近相習耳。觀音經一卷。
於是闔座忻然。遠近相習耳。
今亦念佛是也。今亦念佛是也。學肆肆者。所以陳貨鬻之物也。因後漢張學肆肆者。
所以陳貨鬻之物也。因後漢張揩。字公超學徒隨之。所居為市故。今學處揩。
字公超學徒隨之。所居為市故。
今學處稱肆焉。稱肆焉。省釋氏呼學院為省者。高僧傳云。佛陀耶省釋氏呼學院為省者。
高僧傳云。佛陀耶舍初至。姚興別立新省於逍遙園待之。韻舍初至。
姚興別立新省於逍遙園待之。韻注云。省署也。注云。
省署也。絳帳絳赤色也。范曄後漢書云。馬融達生絳帳絳赤色也。
范曄後漢書云。馬融達生
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