體局當處不通餘界但得受用不通分賣故體局當處不通餘界但得受用不通分賣故重言常住也。二者十方常住謂如一寺中供重言常住也。二者十方常住謂如一寺中供僧成熟飲食等。以體通十方唯局本處。善僧成熟飲食等。
以體通十方唯局本處。善見律云。不打鐘食犯盜罪三者現前常住此有二種。一見律云。
不打鐘食犯盜罪三者現前常住此有二種。一物現前。二人現前但此物唯施此處現前僧物現前。
二人現前但此物唯施此處現前僧故。四者十方現前常住謂亡僧輕物施體故。四者十方現前常住謂亡僧輕物施體通十方。唯局本處現前僧得分故。通十方。
唯局本處現前僧得分故。祗待俗士僧祇律云。國王大臣到寺聽將祗待俗士僧祇律云。
國王大臣到寺聽將僧物祗待次及工匠惡賊於僧有損益者。僧物祗待次及工匠惡賊於僧有損益者。佛聽將僧物看待無罪非俗人合消但為知佛聽將僧物看待無罪非俗人合消但為知事人不祗待恐於佛法有損故○五分律云事人不祗待恐於佛法有損故○五分律云俗人入寺值僧食次不供乃起謗佛許與食俗人入寺值僧食次不供乃起謗佛許與食仍須用好器物供之。仍須用好器物供之。
慳惜僧物惡報付法藏傳云。僧伽耶舍因慳惜僧物惡報付法藏傳云。僧伽耶舍因遊大海邊至一住處堂閣嚴麗滿中。比丘遊大海邊至一住處堂閣嚴麗滿中。
比丘時至鳴鐘集食。食訖爾時餚饍變成膿血時至鳴鐘集食。食訖爾時餚饍變成膿血便以鉢器互相打擲頭身血污各作是言何便以鉢器互相打擲頭身血污各作是言何惜眾物今受此苦時。耶舍乃問。有一答曰。惜眾物今受此苦時。
耶舍乃問。有一答曰。
我等迦葉佛時同止一寺有客比丘來共生我等迦葉佛時同止一寺有客比丘來共生嗔恚藏惜飲食不與以此因緣今受此苦。嗔恚藏惜飲食不與以此因緣今受此苦。擯治五分律云。梵壇治之○彌沙塞云。梵擯治五分律云。
梵壇治之○彌沙塞云。梵罰此有二法。一默擯謂一切人不與來往罰此有二法。
一默擯謂一切人不與來往言話等。二滅擯律謂言話等。二滅擯律謂犯重罪心無慚愧眾所不容不可共住舉來犯重罪心無慚愧眾所不容不可共住舉來僧中示罪驅出○多論云。但實犯罪大眾僧中示罪驅出○多論云。
但實犯罪大眾有知不須自言直爾滅擯驅出所謂貴安善有知不須自言直爾滅擯驅出所謂貴安善
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