汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 62 · 大正藏 0750a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0750a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 62 · 大正藏 0750a
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我的选文

法苑珠林卷第六十二

祭祠篇第六十九占相篇第七十69祭祠篇(六二)祭祠篇述意部獻佛部祭祠部1述意部述意部第一竊聞。金玉異珍在人共寶。

玄儒別義遐邇同遵。豈必孔生自國便欲師從。

佛處遠邦有心捐棄。不勝事切輒陳愚亮。

是非之理不敢自專。昔孔丘辭逝。

廟千載之規摹。釋迦言往。

寺萬代之靈塔。欲使見形剋念面像歸心。

敬師忠主。其義一也。

至如丁蘭束帶。孝事木母之形。

無盡解瓔奉承多寶佛塔。眇尋曠古。

邈想清塵。既種成林。

於理不越。又按禮經。

天子七廟。諸侯五廟。

大夫卿士各有階級。故天曰神。

祭天於圓丘。地曰祇。

祭地於方澤。人曰鬼。

祭之於宗廟。龍鬼降雨之勞。

牛畜挽犁之効。由或立形村足。

樹像城門。豈況天上天下三界大師。

此方他方四生慈父。威德為萬億所遵。

風化為萬靈之範。故善人迴向。

若群流之歸溟壑。大光攝受。

如兩曜之伴眾星。自月氏遺影那竭。

灰身舍利遍流祇洹遂造乃聖乃賢。憑茲景福。

或尊或貴。冀此獲安者矣。

2獻佛部獻佛部第二問曰。如七月十五日。

聖教令造佛盆獻供。於

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0750a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。