汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 61 · 大正藏 0744a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0744a
可引用原文
27 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 61 · 大正藏 0744a
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我的选文

法苑珠林卷第六十一

呪術篇第六十八之二

感應緣

前周葛由晉釋耆域晉竺佛圖澄晉竺法印宋釋寶意宋釋杯度宋釋玄暢雜俗幻術前周葛由前周葛由。蜀羌人也。

周成王時。好刻木作羊賣之。

一旦乘木羊入蜀中。蜀中王侯貴人追之上綏山。

綏山在峨嵋西南。高無極也。

隨之者不復還。皆得仙道。

故里論曰。得綏山一桃。

雖不能僊亦足以豪。山下立祠數十處。

晉釋耆城晉雒陽有釋耆域者。天竺人也。

周流華戎靡有常所。而俶儻神奇任性忽俗。

迹行不常。時人莫之能測。

自發天竺至于扶南。經諸海濱。

爰涉交廣。並有靈異。

既達襄陽。欲寄載過江。

船人見梵沙門衣服弊陋。輕而不載。

船達北岸。域已度。

前行見兩虎弭耳掉尾。域以手摩其頭。

虎下道而去。兩岸見者隨從成群。

以晉惠之末至于雒陽。諸道人悉為作禮。

域胡跪宴然不動容色。時或告人以前身所更。

謂支法淵從羊中來。竺法興從人中來。

又譏諸眾僧。衣服華麗不應素法。

見雒陽宮城云。髣髴似忉利天宮。

但自然之與人事不同耳。域謂沙門耆闍蜜曰。

造此宮者從忉利天來。成便還天上矣。

屋脊瓦下應有千五

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0744a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。