法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0755c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 62 · 大正藏 0755c
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我的选文石之靈也。清淨不烹殺。
諸有祈禱者。持百張紙一雙筆一丸墨。
置石室中而前請乞。先聞石室中有聲須臾問來人何欲。
所言便具語吉凶。不見其形。
至今如此。故廬陵太守龐企螻蛄神故廬陵太守太原龐仚。
字子及。自說其遠祖不知幾何世也。
坐事繫獄而非其罪。不堪拷掠自誣服之。
及獄將上。有螻蛄蟲行其左右。
其祖乃謂螻蛄曰。使爾有神能活我死。
不當善乎。因投飯與之。
螻蛄食飯盡去。有頃復來形體稍大。
意每異之。乃復與食。
如此去來至數十日間。其大如豚。
及意報當行刑。螻蛄夜掘壁根為大孔。
乃破械從之出去。久時遇赦得活。
於是龐氏世世常以四節。祠祀螻蛄於都衢處。
後世稍怠。不能復特為饌。
乃投祭祀之餘以祠之。至今猶爾。
偓佺槐山菜藥父神偓佺者。槐山菜藥父也。
好食松實。形體毛長七寸。
兩目更方。能飛行逮走馬。
以松子遺堯。堯不服也。
時受服者。皆三百歲。
殷大夫彭祖仙室有虎神彭祖者。殷時大夫也。
歷夏而至商末號七百。常食桂芝。
歷陽有彭祖仙室。前世云。
禱請風雲莫不輒應。常有兩虎在祠左右。
今日祠之訖。地則有兩虎跡云。
漢蔣子文死為鍾山下神漢蔣子文者。廣陵人。
嗜酒好色跳踉。常自謂青骨死當為神。
漢末為秣陵尉逐賊至鍾山下。賊擊傷額。
曰解綬縛之。有頃遂死。
及吳先生之初。其故吏見文於道頭。
乘白馬執白羽侍從如平生。見者驚走。
文追之謂曰。我當為此土神。
以福爾下民耳。宣告百姓為我立祠。
不爾將有大咎。是歲夏大疫。
百姓輒恐
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0755c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。