汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 62 · 大正藏 0753a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0753a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 62 · 大正藏 0753a
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我的选文

福少尠威德是故知世間一切皆由業布施得財富持戒生天上若無布施緣威德劫損滅定慧得解脫此三所獲報十力之所說此種皆是因不應擾亂我是故應修業以求將來果又長阿含經云。一切人民所居舍宅。

皆有鬼神無有空者。街衖道陌屠膾市肆。

及諸山塚。皆有鬼神無有空處。

凡諸鬼神皆隨所依。即以為名。

若人初生皆有鬼神隨逐擁護。若人欲死鬼收精氣。

行十惡人。若百若千。

共一神護。行十善者。

猶如國王以百千人而侍衛之。又十方譬喻經云。

天上天下鬼神知人壽命罪福。當至未至。

不能活人。不能殺人。

不能使人富貴貧賤。但欲使人作惡犯殺。

因人衰耗而往亂之。語其禍福。

令人向欲得設祠祀耳又普曜經。於時迦葉。

以偈報佛。自念祠祀來已歷八十年奉風水火神日月諸山川夙夜不懈廢心中無他念至竟無所獲值佛乃安寧又雜寶藏經云。

昔日有一婆羅門。事廟室天晝夜奉事。

天即問言。汝求何等。

婆羅門言。我今求作此天祀主。

天言。彼有群牛。

汝問最前行者。即如天語。

往問彼牛。汝今何似為苦為樂。

牛即答言。極為大苦。

刺刺兩肋。柴戾脊破。

駕挽車載。重無休息。

時復問言。汝以何緣

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0753a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。