汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 62 · 大正藏 0752a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0752a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 62 · 大正藏 0752a
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我的选文

是我語。於餘方不清淨者。

不行無過。雖非我語。

於餘方清淨者。不得不行。

又佛說除災患經云。爾時維耶離國。

沴氣疾病死亡無數。無所歸趣。

國王大臣集會博議。國遭災患非邪所摧。

疫火所燒死亡無數。當以何宜以除災害。

或有議言。當於諸城門設祠祀壇。

或有議言。當於城中四衢路頭立大祠祀禳却災氣。

時眾會中有一長者。名曰彈尼奉佛五戒修行十善。

議曰。唯聽所言國遭災患死亡無數。

如仁等議害生救命。豈得然乎。

以先世時所行不善。今遭斯厄。

當設方便以善禳惡永與苦別。如何反倒行害求安。

長夜受苦無有出期。時諸大會問才明曰。

當設何宜。才明對曰。

世有大千天人之師。一切覆護慈愍眾生。

號名為佛。獨步三界。

若能降致光臨國者。災害可除。

人畜安泰。大眾聞之莫不稱善。

如仁所言。甚成大快。

佛在王舍阿闍世國。與吾國相嫌。

豈當聽來。才明曰。

佛興出世志存救苦。猶如虛空無所罣礙。

亦如日光莫不蒙育。佛憐國厄必來無疑。

但遣重貢。辭謝闍王。

而得和協。國王大臣皆同意言。

唯清信士長者才明。是佛弟子可以為使。

爾時才明受使欲往。大眾皆起向佛方面。

叉手長跪五體投地。以頂禮佛。

於是才明受命為使。詣王舍城通書啟貢。

具陳來意。王告才明。

可詣佛所宣遺國命。於是才明辭詣竹林。

行到精舍見佛世尊。盡虔禮敬具申請意。

時佛默然許其所請。才明見佛受請歡喜無量。

時王舍國境一切神祇天龍鬼神。知佛

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0752a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。