法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0756c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 62 · 大正藏 0756c
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我的选文不淨。見曇鎧隨後曰。
始欲發意。未可責之。
應先巧眠。覺便炳火。
作高座及鬼子母座。曇鎧明往。
應具說夢遂受五戒。斥除神影大設福供。
妻病即間。尋都除愈。
咸康二年應至馬溝糴鹽。還泊蕪湖浦宿。
夢見三人以鋼鉤釣之。應曰。
我佛弟子。牽終不置曰。
奴叛走多時。應怖謂曰。
放我當與君一升酒。調乃放之。
謂應但畏後人復取汝耳。眠覺腹痛泄痢。
達家大困。應與曇鎧悶絕已久病甚。
遣呼之適值不在。應尋氣絕經日而蘇活。
說有數人以鋼鉤釣。將北去下一坂岸。
岸下見有鑊湯刀劒楚毒之具。應時寤是地獄。
欲呼師名忘曇鎧字。但喚和尚救我。
亦時喚佛。有頃一人從西面來。
形長丈餘。執金杵欲撞此釣人。
曰佛弟子也。何入此中。
釣人悑散。長人引應去。
謂曰。汝命也盡。
不復久生。可暫還家頌唄三偈并取和尚名字。
三日當復命過即生天矣。應既蘇即復休然。
既而三日持齋頌唄。遣人疏取曇鎧名。
至日中食畢禮佛讚唄。遍與家人辭別。
澡洗著衣。如眠便盡。
宋陳安居廢祀神事佛有徵宋陳安居者。襄陽縣人也。
伯父少事巫俗鼓舞祭祀。神景廟宇充滿其宅。
父獨敬信釋法。旦夕齋戒。
後伯父亡無子。父以安居紹焉。
安居雖即伯舍而理行精求。淫饗之事廢不復設。
於是遂得篤病。而發則為歌神之曲。
迷悶惛僻。如此者彌歲。
而執心愈固。常誓曰。
若我不殺之志遂當虧奪者。必先自臠截四體乃就其事。
家人並諫之。安居不聽經積二年。
永初元年病發遂絕。但心下微暖。
家人不殮至
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0756c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。