法苑珠林卷 62 · 大正藏 0758b

其相可占。致使在人畜以別響。處胡漢以分其qí相xiāng可kě占zhàn。致zhì使shǐ在zài人rén畜chù以yǐ別bié響xiǎng。

處chǔ胡hú漢hàn以yǐ分fēn容。貴賤有晦明之別。聖凡有清濁之異也。容róng。貴guì賤jiàn有yǒu晦huì明míng之zhī別bié。

聖shèng凡fán有yǒu清qīng濁zhuó之zhī異yì也yě。2引證部引證部第二2引yǐn證zhèng部bù引yǐn證zhèng部bù第dì二èr如正見經云。時佛會中有一比丘。名曰正見。如rú正zhèng見jiàn經jīng云yún。

時shí佛fó會huì中zhōng有yǒu一yī比bǐ丘qiū。名míng曰yuē正zhèng見jiàn。

新入法服有疑念言。佛說有後世生至於人新xīn入rù法fǎ服fú有yǒu疑yí念niàn言yán。佛fó說shuō有yǒu後hòu世shì生shēng至zhì於wū人rén死。皆無相報。何以知乎。此問未發。佛已預知。死sǐ。

皆jiē無wú相xiāng報bào。何hé以yǐ知zhī乎hū。

此cǐ問wèn未wèi發fā。佛fó已yǐ預yù知zhī。

佛告諸弟子。譬如樹本以一核種四大包毓佛fó告gào諸zhū弟dì子zǐ。譬pì如rú樹shù本běn以yǐ一yī核hé種zhǒng四sì大dà包bāo毓yù自致巨盛。牙葉莖節展轉變易。遂成大樹。自zì致zhì巨jù盛shèng。

牙yá葉yè莖jìng節jié展zhǎn轉zhuǎn變biàn易yì。遂suì成chéng大dà樹shù。

樹復生果。果復成樹。歲月增益。如是無數。佛樹shù復fù生shēng果guǒ。果guǒ復fù成chéng樹shù。

歲suì月yuè增zēng益yì。如rú是shì無wú數shù。

佛fó告諸弟子。欲踧集華實莖節更還作核。可得告gào諸zhū弟dì子zǐ。欲yù踧cù集jí華huá實shí莖jìng節jié更gèng還huán作zuò核hé。

可kě得dé以不。諸弟子言。不可得也。彼已轉變。日就以yǐ不bù。諸zhū弟dì子zǐ言yán。

不bù可kě得dé也yě。彼bǐ已yǐ轉zhuǎn變biàn。

日rì就jiù朽敗。核種復生。如是無極轉生轉易。終皆歸朽xiǔ敗bài。核hé種zhǒng復fù生shēng。

如rú是shì無wú極jí轉zhuǎn生shēng轉zhuǎn易yì。終zhōng皆jiē歸guī朽。不可復還使成本核也佛告諸弟子。生死朽xiǔ。

不bù可kě復fù還huán使shǐ成chéng本běn核hé也yě佛fó告gào諸zhū弟dì子zǐ。生shēng死sǐ亦如此。本由癡出。展轉合成十二因緣。識神亦yì如rú此cǐ。

本běn由yóu癡chī出chū。展zhǎn轉zhuǎn合hé成chéng十shí二èr因yīn緣yuán。

識shí神shén轉易隨行而往。更有父母更受形體。不復識轉zhuǎn易yì隨suí行xíng而ér往wǎng。更gèng有yǒu父fù母mǔ更gèng受shòu形xíng體tǐ。

不bù復fù識shí故。不得還報。譬如冶家。洋石作鐵鑄鐵為器。故gù。不bù得dé還huán報bào。

譬pì如rú冶yě家jiā。洋yáng石shí作zuò鐵tiě鑄zhù鐵tiě為wéi器qì。

成器可還使作石乎。正見答言。實不可成鐵成chéng器qì可kě還huán使shǐ作zuò石shí乎hū。正zhèng見jiàn答dá言yán。

實shí不bù可kě成chéng鐵tiě為石。佛言。識之轉徙住在中陰。如石成鐵為wéi石shí。佛fó言yán。

識shí之zhī轉zhuǎn徙xǐ住zhù在zài中zhōng陰yīn。如rú石shí成chéng鐵tiě轉受他體。如鐵成器形消體易不得復還。故轉zhuǎn受shòu他tā體tǐ。

如rú鐵tiě成chéng器qì形xíng消xiāo體tǐ易yì不bù得dé復fù還huán。故gù識稟受人身更有父母。已有父母便有六閉。識shí稟bǐng受shòu人rén身shēn更gèng有yǒu父fù母mǔ。

已yǐ有yǒu父fù母mǔ便biàn有yǒu六liù閉bì。一住在中陰不得復還。二隨所受身胞內。三一yī住zhù在zài中zhōng陰yīn不bù得dé復fù還huán。

二èr隨suí所suǒ受shòu身shēn胞bāo內nèi。三sān初生迫痛忘故識想。四生墮地故。所識念滅初chū生shēng迫pò痛tòng忘wàng故gù識shí想xiǎng。

四sì生shēng墮duò地dì故gù。所suǒ識shí念niàn滅miè更起新見想。五已生便著食念故識念斷。六更gèng起qǐ新xīn見jiàn想xiǎng。

五wǔ已yǐ生shēng便biàn著zhù食shí念niàn故gù識shí念niàn斷duàn。六liù從生日長大習所新無復宿識。佛言。諸弟子。從cóng生shēng日rì長cháng大dà習xí所suǒ新xīn無wú復fù宿sù識shí。

佛fó言yán。諸zhū弟dì子zǐ。

識神隨作善惡。臨死隨行所見非故身。不可識shí神shén隨suí作zuò善shàn惡è。臨lín死sǐ隨suí行xíng所suǒ見jiàn非fēi故gù身shēn。

不bù可kě復還識故面相答報也。未有道意。無有淨眼。復fù還huán識shí故gù面miàn相xiāng答dá報bào也yě。未wèi有yǒu道dào意yì。

無wú有yǒu淨jìng眼yǎn。身死識去。隨行變化。轉受他體。何得相報也。身shēn死sǐ識shí去qù。

隨suí行xíng變biàn化huà。轉zhuǎn受shòu他tā體tǐ。

何hé得dé相xiāng報bào也yě。譬如月晦夜陰以五色物著冥暗中。千萬億譬pì如rú月yuè晦huì夜yè陰yīn以yǐ五wǔ色sè物wù著zhù冥míng暗àn中zhōng。

千qiān萬wàn億yì人不能視物。若人把炬照之。皆別五色。如愚人rén不bù能néng視shì物wù。若ruò人rén把bǎ炬jù照zhào之zhī。

皆jiē別bié五wǔ色sè。如rú愚yú