汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 62 · 大正藏 0756b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0756b
可引用原文
28 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 62 · 大正藏 0756b
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我的选文

身不至到。推土地神。

神云。道見數千間瓦屋。

即問吏言。是道人即以付之。

於是遣神更錄取禮觀未遍。見有一人八手四眼捉金杵逐欲撞之。

便悑走還出門。神已在門迎。

捉送太山。太山府君問禮。

卿在世間皆何所為。禮曰。

事三萬六千神。為人解除祠祀。

或殺牛犢猪羊鷄鴨。府君曰。

汝罪應上熱𨫼。使吏牽著𨫼所。

見一物牛頭人身。捉鐵叉。

叉禮著𨫼上。宛轉身體焦爛。

求死不得。已經一宿二日。

府君問主者。禮壽命應盡。

為頓奪其命。校錄籍餘算八年。

府君曰。錄來。

牛頭人復以鐵叉叉著𨫼邊。府君曰。

今遣卿歸終畢餘算。勿復殺生淫祀。

禮忽還活。遂不復作巫師。

晉夏侯玄為司馬景王殺徵晉夏侯玄。字太初。

亦當時才望。為司馬景王所忌而殺之。

玄宗族為之設祭。見玄來靈座。

脫頭置其傍。悉取果食酒肉以內頸中。

既畢還自安。言曰。

吾得訴於上帝矣。司馬子元無嗣也。

尋而景王薨遂無子。其弟文王封次子為齊。

繼景王後。欣薨猶子固嗣立。

又被殺。及永嘉之亂。

有巫見弟云。家傾覆正由曹爽夏侯玄二人得訴。

怨得申故也。晉居士張應改俗祠事佛有徵晉張應者。

歷陽人。本事俗神鼓舞淫祀。

咸和八年移居蕪湖。妻得病。

應請禱備至。財產略盡。

妻法家弟子也。謂曰。

今病日困求鬼無益。乞作佛事。

應許之。往精舍中見竺曇鎧。

曇鎧曰。佛如愈病之藥。

見藥不服。雖視無益。

應許當事佛。曇鎧與期。

明日往齋。應歸夜夢見一人長丈餘。

從南來入門曰。汝家狼籍乃爾

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0756b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。