法苑珠林
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0758a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 62 · 大正藏 0758a
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我的选文所住床後有一天將。可長丈餘。
著黃皮袴褶。手捉金剛杵擬之。
鬼便驚散。甲冑之屬碎為塵粉。
融甞於江陵勸夫妻二人。俱受五戒。
後為賊引夫遂逃走。執妻繫獄。
遇融於路。求哀請救。
融曰。唯至心念觀世音。
更無餘信。婦入獄後稱念不輟。
因夢沙門立其前足蹴令去。忽覺身貫三木自然解脫。
見門猶閉。閽司憲重守之。
計無出理。還更眠夢見向僧曰。
何不早出。門自開也。
既聞即起。重門洞開。
便越席。而東南數里將值民村。
天夜暗冥。其夫先逃夜行晝伏。
二忽相遇皆大驚駭。草間審問乃其夫也。
遂共投商者。遠避得免。
唐倪買得妻皇甫氏暴死有徵唐兗州曲阜人倪買得妻皇甫氏。為有疾病祈禱泰山。
稍得瘳愈。因被冥道使為伺命。
每被使即死。經一二日。
事了以後還復如故。前後取人亦眾矣。
自云。曾被遣取鄉人龐領軍小女。
為其庭前有齋壇讀誦。久不得入。
少間屬讀誦稍閑。又因執燭者詣病女處。
乃隨而入。方取得去。
問其取由。乃府君四郎所命。
府君不知也。論說地獄具有條貫。
又云。地下訴說生人非止一二。
但人微有福報。追不可得。
如其有罪攝之則易。皇甫見被使役。
至今猶存。今男子作生伺命者。
兗州見有三四人。但不知其姓名耳。
70占相篇(六二)占相篇第七十述意部引證部1述意部述意部第一夫大教無私。至德同感。
凡情緣隔。造化殊形。
心境相乘。苦樂報異。
如蠟印印泥。印成文現。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0758a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。