汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 62 · 大正藏 0758a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0758a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0758a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 62 · 大正藏 0758a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

所住床後有一天將。可長丈餘。

著黃皮袴褶。手捉金剛杵擬之。

鬼便驚散。甲冑之屬碎為塵粉。

融甞於江陵勸夫妻二人。俱受五戒。

後為賊引夫遂逃走。執妻繫獄。

遇融於路。求哀請救。

融曰。唯至心念觀世音。

更無餘信。婦入獄後稱念不輟。

因夢沙門立其前足蹴令去。忽覺身貫三木自然解脫。

見門猶閉。閽司憲重守之。

計無出理。還更眠夢見向僧曰。

何不早出。門自開也。

既聞即起。重門洞開。

便越席。而東南數里將值民村。

天夜暗冥。其夫先逃夜行晝伏。

二忽相遇皆大驚駭。草間審問乃其夫也。

遂共投商者。遠避得免。

唐倪買得妻皇甫氏暴死有徵唐兗州曲阜人倪買得妻皇甫氏。為有疾病祈禱泰山。

稍得瘳愈。因被冥道使為伺命。

每被使即死。經一二日。

事了以後還復如故。前後取人亦眾矣。

自云。曾被遣取鄉人龐領軍小女。

為其庭前有齋壇讀誦。久不得入。

少間屬讀誦稍閑。又因執燭者詣病女處。

乃隨而入。方取得去。

問其取由。乃府君四郎所命。

府君不知也。論說地獄具有條貫。

又云。地下訴說生人非止一二。

但人微有福報。追不可得。

如其有罪攝之則易。皇甫見被使役。

至今猶存。今男子作生伺命者。

兗州見有三四人。但不知其姓名耳。

70占相篇(六二)占相篇第七十述意部引證部1述意部述意部第一夫大教無私。至德同感。

凡情緣隔。造化殊形。

心境相乘。苦樂報異。

如蠟印印泥。印成文現。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0758a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。