汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 62 · 大正藏 0751a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0751a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 62 · 大正藏 0751a
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我的选文

施主。不勞收贖及專入侍人。

法僧二物類前可知。問曰。

七月十五日既開道俗造盆獻供。未知得造寶盆種種雜珍獻佛以不。

答曰並得。若依小盆報恩經。

略無寶物。依大盆淨土經。

即有故。十六國王聞佛說目連救母脫三劫餓鬼之苦生人道中母子相見。

時瓶沙王即勅藏臣。為吾造盆。

藏臣奉勅。即以五百金盆。

五百銀盆。五百瑠璃盆。

五百硨璖盆。五百瑪瑙盆。

五百珊瑚盆。五百琥珀盆。

各各盛滿百一味飲食。事事如法。

將來獻佛及僧。准此定得。

問曰。依小盆經云。

佛告目連。十方眾僧。

七月十五日自恣時。當為七世父母及現在父母厄難中者具飯。

百味五果汲罐盆器香油然燭床臥眾具。盡施甘果以著盆中。

供養十方大德眾僧。初受盆時先安在佛塔前。

眾僧呪願竟便自受食。不論雜華供養。

今時諸寺有力富者。廣造雜華。

或用雜寶。或用雜繒。

或用米麫。或用諸臘。

或用鉛錫。或用雜色等。

亦有道俗貴勝譏論此事。目連為母生在餓鬼。

佛令設百味飲食獻佛及僧。何因將此寶華雜物獻之佛僧。

豈得食此寶華雜色等不。答曰。

不得以己狹劣妨他大福。故大盆經云。

瓶沙王造五百金鉢。盛滿千色華。

五百銀鉢盛滿千色白木香。五百瑠璃鉢盛滿千色紫金香。

五百硨璖鉢盛滿千色黃蓮華。五百馬腦鉢盛滿千色赤蓮華。

五百珊瑚鉢盛滿千色青木香。五百琥珀鉢盛滿千色白蓮華。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0751a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。