法苑珠林卷 62 · 大正藏 0753b

受是牛形。牛答之言。我是天祀主。自恣極意受shòu是shì牛niú形xíng。牛niú答dá之zhī言yán。

我wǒ是shì天tiān祀sì主zhǔ。自zì恣zì極jí意yì用天祀物。命終作牛。受是苦惱。聞是語已即用yòng天tiān祀sì物wù。

命mìng終zhōng作zuò牛niú。受shòu是shì苦kǔ惱nǎo。

聞wén是shì語yǔ已yǐ即jí還天所。天即問言。汝今欲得作天祀主不。婆還huán天tiān所suǒ。天tiān即jí問wèn言yán。

汝rǔ今jīn欲yù得dé作zuò天tiān祀sì主zhǔ不bù。婆pó羅門言。我覩此事實不敢作。天言。人行善惡羅luó門mén言yán。

我wǒ覩dǔ此cǐ事shì實shí不bù敢gǎn作zuò。天tiān言yán。

人rén行xíng善shàn惡è自得其報。婆羅門悔過。即修諸善改往前惡。自zì得dé其qí報bào。婆pó羅luó門mén悔huǐ過guò。

即jí修xiū諸zhū善shàn改gǎi往wǎng前qián惡è。又雜寶藏經云。昔有老公其家巨富。而此老又yòu雜zá寶bǎo藏cáng經jīng云yún。

昔xī有yǒu老lǎo公gōng其qí家jiā巨jù富fù。而ér此cǐ老lǎo公思得肉食。詭作方便指田頭樹。語諸子言。公gōng思sī得dé肉ròu食shí。

詭guǐ作zuò方fāng便biàn指zhǐ田tián頭tóu樹shù。語yǔ諸zhū子zǐ言yán。

令我家業所以諧富。由此樹神恩福故爾。今令lìng我wǒ家jiā業yè所suǒ以yǐ諧xié富fù。由yóu此cǐ樹shù神shén恩ēn福fú故gù爾ěr。

今jīn日汝等宜可群中取羊以用祭祀。時諸子等日rì汝rǔ等děng宜yí可kě群qún中zhōng取qǔ羊yáng以yǐ用yòng祭jì祀sì。時shí諸zhū子zǐ等děng承父教勅。尋即殺羊禱賽此樹。即於樹下立承chéng父fù教jiào勅chì。

尋xún即jí殺shā羊yáng禱dǎo賽sài此cǐ樹shù。即jí於wū樹shù下xià立lì天祀舍。其父後時壽盡命終。行業所追還生天tiān祀sì舍shè。

其qí父fù後hòu時shí壽shòu盡jìn命mìng終zhōng。行xíng業yè所suǒ追zhuī還huán生shēng己家羊群之中。時值諸子欲祠樹神。便取一己jǐ家jiā羊yáng群qún之zhī中zhōng。

時shí值zhí諸zhū子zǐ欲yù祠cí樹shù神shén。便biàn取qǔ一yī羊。遇得其父。將欲殺之。羊便咽咽笑而言羊yáng。

遇yù得dé其qí父fù。將jiāng欲yù殺shā之zhī。

羊yáng便biàn咽yàn咽yàn笑xiào而ér言yán曰。而此樹者有何神靈。我於往時為思肉故。曰yuē。而ér此cǐ樹shù者zhě有yǒu何hé神shén靈líng。

我wǒ於wū往wǎng時shí為wéi思sī肉ròu故gù。妄使汝祀。皆共汝等同食此肉。今償殃罪。獨妄wàng使shǐ汝rǔ祀sì。

皆jiē共gòng汝rǔ等děng同tóng食shí此cǐ肉ròu。今jīn償cháng殃yāng罪zuì。

獨dú先當之。時有羅漢過到乞食。見其亡父受於先xiān當dāng之zhī。時shí有yǒu羅luó漢hàn過guò到dào乞qǐ食shí。

見jiàn其qí亡wáng父fù受shòu於wū羊身。即借主人道眼令自觀察。乃知是父心羊yáng身shēn。即jí借jiè主zhǔ人rén道dào眼yǎn令lìng自zì觀guān察chá。

乃nǎi知zhī是shì父fù心xīn懷懊惱。即壞樹神悔過修福。不復殺生。懷huái懊ào惱nǎo。即jí壞huài樹shù神shén悔huǐ過guò修xiū福fú。

不bù復fù殺shā生shēng。3祭祠部祭祠部第三3祭jì祠cí部bù祭jì祠cí部bù第dì三sān如優婆塞戒經云。佛言。或有說言。子修善法如rú優yōu婆pó塞sāi戒jiè經jīng云yún。

佛fó言yán。或huò有yǒu說shuō言yán。

子zǐ修xiū善shàn法fǎ父作不善。因子修善令父不墮三惡道者。是父fù作zuò不bù善shàn。因yīn子zǐ修xiū善shàn令lìng父fù不bù墮duò三sān惡è道dào者zhě。

是shì義不然何以故。身口意業各別異故。若父喪義yì不bù然rán何hé以yǐ故gù。身shēn口kǒu意yì業yè各gè別bié異yì故gù。

若ruò父fù喪sāng已墮餓鬼中。子為追福。當知即得若生天中。已yǐ墮duò餓è鬼guǐ中zhōng。子zǐ為wéi追zhuī福fú。

當dāng知zhī即jí得dé若ruò生shēng天tiān中zhōng。都不思念人中之物。何以故。天上成就勝妙都dōu不bù思sī念niàn人rén中zhōng之zhī物wù。

何hé以yǐ故gù。天tiān上shàng成chéng就jiù勝shèng妙miào寶故。若入地獄受諸苦惱。不暇思念。是故不寶bǎo故gù。

若ruò入rù地dì獄yù受shòu諸zhū苦kǔ惱nǎo。不bù暇xiá思sī念niàn。

是shì故gù不bù得。畜生人中亦復如是。若謂餓鬼何緣獨得。得dé。畜chù生sheng人rén中zhōng亦yì復fù如rú是shì。

若ruò謂wèi餓è鬼guǐ何hé緣yuán獨dú得dé。以其本有愛貪慳悋故墮餓鬼。既為餓鬼常以yǐ其qí本běn有yǒu愛ài貪tān慳qiān悋lìn故gù墮duò餓è鬼guǐ。

既jì為wéi餓è鬼guǐ常cháng悔本過。思念欲得。是故得之。若所為者。生餘悔huǐ本běn過guò。思sī念niàn欲yù得dé。

是shì故gù得dé之zhī。若ruò所suǒ為wéi者zhě。

生shēng餘yú道中。其餘眷屬。墮餓鬼者。皆悉得之。是故智道dào中zhōng。其qí餘yú眷juàn屬shǔ。

墮duò餓è鬼guǐ者zhě。皆jiē悉xī得dé之zhī。

是shì故gù智zhì