汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 10 · 大正藏 0363c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0363c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 10 · 大正藏 0363c
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我的选文

見此惡相。當率諸羅剎來。

至塔所深自悔責。塔還放光。

飲食還足。此之髭塔世尊涅槃時。

六十髭塔付彼無言菩薩。令加守護。

勿令惡王損壞。於閻浮提六十大國內有文字處。

一國置一塔。令地神堅牢用金剛造塔高三丈許用盛髭函。

於前六十國內選取名山。鑿石為龕以內龕中。

龕門牢封無令後惡國王開損不得久住也。4具服部具服部第四佛本行經云。

爾時太子既𩮜髮已。淨居天復化作獵師之形。

身著袈裟染色之衣手執弓箭。見已語言。

汝能與我此之袈裟衣不。我與汝迦尸衣。

價直百千億金。復為種種栴檀香等之所熏修。

而說偈言。此是解脫聖人衣若執弓箭不合著汝發歡喜心施我莫惜共我傳天衣爾時獵師報言。

善哉。今實不惜。

時淨居天所化之衣。從菩薩取迦尸微妙衣。

飛上虛空。如一念頃還至梵天為欲供養彼妙衣故。

菩薩見已生大歡喜。爾時菩薩𩮜髮身得袈裟已。

形容改變既嚴整訖。口發如是大弘誓言我今始名真出家也。

5使還部使還部第五佛本行經云。於是車匿及馬王悲淚而別太子。

因說偈言。菩薩初出半夜行車匿辭別牽揵陟以苦逼切失威儀迴還八日乃到宮車匿及馬既到城已。

所見城空曠雨淚而入。其馬揵陟在宮門外。

欲入門觀瞻太子坐

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0363c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。