汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 10 · 大正藏 0362c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0362c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 10 · 大正藏 0362c
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我的选文

止息處有一大龍池。周匝四十里。

池多五色蓮華。四面華樹令人愛樂。

我至池水取水洗面。忽有二年少來至我所。

問至何所。我答為求菩提。

彼年少言。我是此池龍王。

自有書籍韋陀典記。此賢劫中有千佛出。

我作龍身經于十大劫。數見世尊成道及入涅槃。

至拘留孫佛入涅槃時。將一黃金剛盆函。

中有剃刀。自從賢劫三佛已來。

剃刀及金盆遞相分付。今欲請仁者入宮設諸微供。

未審許不。我即隨往至宮受供。

并將七寶刀以奉上我。龍即語我言。

汝今修道多有魔嬈。若欲思惟時。

常持此刀安于右膝上。此刀放光遍汝身上。

化成千萬丈。從刀光現作一帳以覆汝身。

於此刀帳上。有百千力士各執其刀。

外有所擬。魔見驚怖不起惡心。

待汝成道時。欲𩮜鬚髮。

我將金剛盆。自來至汝所。

我初成道時。入河洗浴。

彼龍持盆至我邊。佛告梵王。

汝取寶刀上昇梵宮。并告地神堅牢等。

從金剛際造金剛臺。高七千由旬。

令如來坐上。又告娑竭龍王。

汝可化身。為八萬四千黃金龍像。

頭用七寶成。身以黃金作之。

從須彌山下。八功德水。

來灌世尊頂。又告天魔汝洗世尊髮。

命釋提桓因。汝執金剛盆以承世尊髮。

化樂天王化作白銀蓋蔭覆如來頂。十方諸佛普來我所。

各坐金剛臺。又執七寶刀。

十方諸佛以金色手。各摩我頂。

得摩頂已得百千三昧。諸來世尊告梵天王。

汝可取刀𩮜如來髮。時大梵天王執刀欲𩮜。

遂不見如來頂。上尋有頂亦不見頂。

佛告梵王。我見過去

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0362c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。