法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0365a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 10 · 大正藏 0365a
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我的选文殊師利問經云。凡人髮長二指當𩮜。
或二月日若短而𩮜。是無學菩薩。
若過二指亦是無學菩薩。爪不得長。
得如一橫穀。何以故。
為搔痒故。又四分律云。
佛言。聽諸比丘皮次剪爪。
極長如一麥應剪髮。半月一𩮜。
極長兩指。若二月一𩮜。
又毘尼母經云。佛告諸人。
此髮不可故衣故器盛之。當用新物。
有瞿波羅王子。從世尊乞髮。
佛言。應用七寶器盛之供養。
又四分律云。時阿難持故器收世尊髮。
佛言。不應以故器盛如來髮。
應用新器新衣繒綵若鉢衣裹盛之。時有王子瞿波離將軍。
欲往四方有所征伐。來索世尊髮。
佛言。聽彼得已不知安處。
佛言。聽安金塔中。
若銀塔中。若寶塔中。
若雜繒綵衣裹。不知云何持。
佛言。聽象馬車乘頭上肩上擔。
時王子持世尊髮去。所往征伐得勝還國。
為世尊起髮塔。亦聽比丘持世尊髮。
行如上安置彼不洗大小便處。持世尊塔。
佛言。不應爾。
令淨者持。彼安如來塔。
置不好房中。己在上好房中宿。
佛言。不應爾。
應安如來塔置上好房中。己不好房宿。
彼安如來塔置下房。己在上房宿。
佛言。不應爾。
應安如來塔在上房己在下房中。彼共如來塔同屋宿。
佛言不應爾。彼為守護堅牢故。
而畏慎不敢共宿。佛言。
聽安杙上。若杙上若頭邊眠。
為守護塔故聽塔內宿。亦為堅牢塔內藏物故聽宿。
彼著革屣及捉入塔內。佛言。
不應爾。佛言。
聽塔下坐食。不令污穢不淨。
若有不淨眾物。聚著脚邊。
食已持去。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0365a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。