汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 10 · 大正藏 0357b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0357b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 10 · 大正藏 0357b
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我的选文

發此願已即投火坑。於是火滅母子俱存。

火變蓮池母處華座。知實不虛。

後生兒似菩薩身。父王大喜。

作百味歡喜丸奉佛。佛變五百比丘。

皆如佛身。羅睺持丸與佛鉢中。

方驗不虛。又大善權經云。

疑菩薩非男是黃門。故納瞿夷釋氏之女。

羅雲於天變沒化生。不由父母合會而有。

又佛本行經云。爾時摩訶波闍波提共彼釋女耶輸陀羅。

將羅睺羅。廣辦供具。

齎持雜物。詣彼神所。

其神名曰盧提羅迦。從神作名。

其苑亦名盧提羅迦。於彼苑中。

菩薩往昔在家之日。常於彼苑按摩游戲。

彼苑之內有一大石。菩薩往日於上坐起。

耶輸陀羅釋種之女。當於爾時將羅睺羅臥息彼石。

於後捉石擲著水中。遂立誓言。

我今安誓如實不虛。唯除太子更無丈夫共行彼此。

我所生兒。實是太子體胤之息。

是不虛者。令此大石在於水上浮游不沒。

時彼大石如彼心安誓。在於水上遂即浮泛。

如芭蕉葉浮於水上。不沈不沒亦復如是。

於時大眾見聞此已。生希有心。

讙譁嘯調踊躍無已。噭喚跳躑歌舞作唱旋裾舞袖。

又作種種音聲伎樂。更為羅睺羅作其生日。

耶輸陀羅生息之時。是羅睺羅阿脩羅王捉食其月。

於剎那頃暫捉還放。是故立名。

羅睺羅可喜端正。諸人見者莫不歡悅。

膚體黃白如真金色。然其頭項猶如繖蓋。

其鼻高隆猶如鸚鵡。兩臂脩𦟛下垂過膝。

一切肢節無有缺減。諸根完具莫不充備。

5胎難部胎難部第五

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0357b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。